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严翼猪八戒看着这些五光十色的七宝道：“唉……师父，‘色不异空，空不异色’，照见五蕴自性皆空，师父怎么也着了五蕴了。”
唐三藏念着《大般若经》道：“‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。’别忘了，‘色不异空，空不异色’前是‘舍利子’，可见佛宝对于修行的意义，快取我的锦襕袈裟，我需换上见法王，以示敬重。”（注①）
沙和尚连忙从所背的包袱中，请出了锦襕袈裟予唐僧换上。
这锦襕袈裟，也是上嵌七宝，更兼水火不侵，流光异彩，琼华照人。
唐僧换上之后，更显壮严肃穆，隐有佛相。
那无端见多了宝物，却哪见过锦襕袈裟这等佛宝，顿时眼泛惊讶之色，直呼：“圣僧这件袈裟，真妙不可言！”
严翼猪八戒也不再多说，知道这锦襕袈裟可保唐三藏平安，他现在穿了倒也好。
再往前为第四堂。
这里的跪拜者只有寥寥数人，都是位高权重者。
据高帽僧人无端的介绍，不停跪膜拜人身边，堆满的供养品，可是代表着高原最丰厚礼品的‘十份百件礼’。也就是至少有一千件不同的东西，其中还有权利象征，镶嵌满宝石的权杖、宝剑等。
无端志得意满地说道：“圣僧，你看，这些人世间的帝王将相，也得乖乖跪拜在这里，求法王加持。”
唐僧不晓得当如何回他，只得双手合十，言说：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
再进到第五堂。
这里的跪拜者都是些不同派别的佛门弟子，戴着不同颜色，高低不一的，如同无端一样的帽子。
这些佛门弟子，跪拜如蚕蠕，磕头如捣蒜。
他们中有的似乎已经跪求很久了，磕头磕到已经脑门全是血了，仍在不停地跪磕。
无端说道:“圣僧，你且看，这些都是其他各门各派的弟子，他们或有的已窥探了一定法门，却在得见法王佛相佛迹之后。选择到了这里，只求能得法王一次‘授记’。”（注②）
唐僧心想：‘那我呆会见了法王，岂不是更要磕他个头破血流不止了’。他不便发表意见，只得继续道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
严翼猪八戒心中偷乐，‘别看这唐僧有些简单有些讷，可一句佛号，还真能破解任何奇怪问题。’
沙和尚见八戒乐了也跟着他笑了笑问道：“二师兄，你笑什么？”
严翼现学现卖：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
沙和尚这回真是丈二金刚措摸不着头脑，一脸的蒙圈了。
还是悟空聪灵，也对着沙和尚来了一句：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
沙和尚也只好跟着回复：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
才念完，沙和尚顿时觉得这下好了，念了这句，都得‘授记’了。
那高帽僧人无端不知道这几个唐朝来的和尚在戏闹些什么，也不好意思阻止，只是不停地摆着手，说着请请请。
刚到第六堂的门口。
严翼的猪鼻子立马闻到了脂粉味扑鼻而来，不受自己控制的哈喇子不停地向下滴。
孙猴子立刻笑道：“八戒，你这口水流的，看来又到了莫家寡妇贾氏的庄子了，别忘珍珠沘锦汗衫儿。”
严翼知道珍珠沘锦汗衫儿是怎么一回事，就是四圣‘黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨’为了试这师徒四人禅心是否坚定，而设的一局招赘婿，结果猪八戒撞天婚，被珍珠沘锦汗衫儿绑掉了起来，出了大丑。
严翼知道这是所附身的猪八戒的本性，呵呵一笑，就算过去了。
严翼现在发觉一个问题，自己的本性在一定程度上还是会被所附身者的本性所感染。
在行为处事上，即使以自己的决定为主，便潜意识方面免不了受到所附身者本性的带动。
当直正走进入到第六堂之内，这西游的师徒四人尽皆迷定住了！
满堂满殿白花花的赤裸胴体，还是有些迷烟，却更让此情此景更添些情趣。
厅堂中的女子不再是顶礼膜拜而是各具媚态。
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。
娇喘连连且带羞，眼神迷迷又送意。凝乳雪化，樱桃粉绽，两点诱人深或粉，深藏不露兰草芬。满头珠翠金钗宝簪，遍体幽香，如水会化人，如火会熔钢。若能一触，也可解了心头之慌。
情乱汲汲，爱欲恣恣，真叫这师徒们开了眼，又花了眼了。
这一回，唐三藏自然是合掌低头，用他那最好用的‘阿弥陀佛’念个不停，眼神不知道放哪里好。他走不起步子来，若走，必然因异而蹒跚。
孙大圣不理不睬，无甚所谓，情比金坚，看了何妨，不看又如何？
沙和尚则是呆将住了，只盯住一个地方看。一根梁柱，即使有迷烟，他已然看清算好了，上面有多少朵花多少片叶多少道纹多少只蚂蚁在上面爬行。
严翼猪八戒，自然是眼不转睛，贼心紊乱，色胆纵横，爱看哪里就看哪里。现在的他更关心的是此中到底有何蹊跷，须从细枝末节中进行判断。
从春笋纤足到粉藕玉腿，看到‘好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。’再往上是软骨柳腰，再往上看自是浑圆软软，一点轻立，再往下滑，是那细肩匀膀，光滑粉脖，各种美妙合成一体，众体不同，各有微妙。
严翼猪八戒又偷偷问了孙悟空所观情况，孙大圣只是耸耸肩，摇了摇头，大概意思是这些全都不是妖怪，他也很无奈。
“圣僧，请！”那高帽僧人在此地也是眼珠子各种滴流，走起路来也成了王八步，不过还好还能克制。
“这……法王圣堂为何会是这般。”唐三藏竟有些难以启齿。
“唉，这有甚么。这些都是‘智慧女’，在等待祈求法王尽快为她们施最秘密灌顶，传‘甘露’，行授‘乐空不二’。”这无端说道。
“……”受戒的唐三藏哪见过这等修行法，正要再说。
==================
注①，《大般若经》这段耳熟能详的译句也是出自玄奘，玄奘译本‘照见五蕴皆空’似缺梵文的重要一词：‘自性’。不过本文即不是用来辨经，也不是用来辩经的，我也没那想法，只是做为一个小桥段。
注②，授记：佛教名词，即“记别”，为佛经十二部之一。内容是：佛为弟子预计死后生处，特别是预计未来成佛的劫数、国土、佛名、寿命等事。也被做为动词，即‘授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种……’
唐三藏念着《大般若经》道：“‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。’别忘了，‘色不异空，空不异色’前是‘舍利子’，可见佛宝对于修行的意义，快取我的锦襕袈裟，我需换上见法王，以示敬重。”（注①）
沙和尚连忙从所背的包袱中，请出了锦襕袈裟予唐僧换上。
这锦襕袈裟，也是上嵌七宝，更兼水火不侵，流光异彩，琼华照人。
唐僧换上之后，更显壮严肃穆，隐有佛相。
那无端见多了宝物，却哪见过锦襕袈裟这等佛宝，顿时眼泛惊讶之色，直呼：“圣僧这件袈裟，真妙不可言！”
严翼猪八戒也不再多说，知道这锦襕袈裟可保唐三藏平安，他现在穿了倒也好。
再往前为第四堂。
这里的跪拜者只有寥寥数人，都是位高权重者。
据高帽僧人无端的介绍，不停跪膜拜人身边，堆满的供养品，可是代表着高原最丰厚礼品的‘十份百件礼’。也就是至少有一千件不同的东西，其中还有权利象征，镶嵌满宝石的权杖、宝剑等。
无端志得意满地说道：“圣僧，你看，这些人世间的帝王将相，也得乖乖跪拜在这里，求法王加持。”
唐僧不晓得当如何回他，只得双手合十，言说：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
再进到第五堂。
这里的跪拜者都是些不同派别的佛门弟子，戴着不同颜色，高低不一的，如同无端一样的帽子。
这些佛门弟子，跪拜如蚕蠕，磕头如捣蒜。
他们中有的似乎已经跪求很久了，磕头磕到已经脑门全是血了，仍在不停地跪磕。
无端说道:“圣僧，你且看，这些都是其他各门各派的弟子，他们或有的已窥探了一定法门，却在得见法王佛相佛迹之后。选择到了这里，只求能得法王一次‘授记’。”（注②）
唐僧心想：‘那我呆会见了法王，岂不是更要磕他个头破血流不止了’。他不便发表意见，只得继续道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
严翼猪八戒心中偷乐，‘别看这唐僧有些简单有些讷，可一句佛号，还真能破解任何奇怪问题。’
沙和尚见八戒乐了也跟着他笑了笑问道：“二师兄，你笑什么？”
严翼现学现卖：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
沙和尚这回真是丈二金刚措摸不着头脑，一脸的蒙圈了。
还是悟空聪灵，也对着沙和尚来了一句：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
沙和尚也只好跟着回复：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
才念完，沙和尚顿时觉得这下好了，念了这句，都得‘授记’了。
那高帽僧人无端不知道这几个唐朝来的和尚在戏闹些什么，也不好意思阻止，只是不停地摆着手，说着请请请。
刚到第六堂的门口。
严翼的猪鼻子立马闻到了脂粉味扑鼻而来，不受自己控制的哈喇子不停地向下滴。
孙猴子立刻笑道：“八戒，你这口水流的，看来又到了莫家寡妇贾氏的庄子了，别忘珍珠沘锦汗衫儿。”
严翼知道珍珠沘锦汗衫儿是怎么一回事，就是四圣‘黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨’为了试这师徒四人禅心是否坚定，而设的一局招赘婿，结果猪八戒撞天婚，被珍珠沘锦汗衫儿绑掉了起来，出了大丑。
严翼知道这是所附身的猪八戒的本性，呵呵一笑，就算过去了。
严翼现在发觉一个问题，自己的本性在一定程度上还是会被所附身者的本性所感染。
在行为处事上，即使以自己的决定为主，便潜意识方面免不了受到所附身者本性的带动。
当直正走进入到第六堂之内，这西游的师徒四人尽皆迷定住了！
满堂满殿白花花的赤裸胴体，还是有些迷烟，却更让此情此景更添些情趣。
厅堂中的女子不再是顶礼膜拜而是各具媚态。
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。
娇喘连连且带羞，眼神迷迷又送意。凝乳雪化，樱桃粉绽，两点诱人深或粉，深藏不露兰草芬。满头珠翠金钗宝簪，遍体幽香，如水会化人，如火会熔钢。若能一触，也可解了心头之慌。
情乱汲汲，爱欲恣恣，真叫这师徒们开了眼，又花了眼了。
这一回，唐三藏自然是合掌低头，用他那最好用的‘阿弥陀佛’念个不停，眼神不知道放哪里好。他走不起步子来，若走，必然因异而蹒跚。
孙大圣不理不睬，无甚所谓，情比金坚，看了何妨，不看又如何？
沙和尚则是呆将住了，只盯住一个地方看。一根梁柱，即使有迷烟，他已然看清算好了，上面有多少朵花多少片叶多少道纹多少只蚂蚁在上面爬行。
严翼猪八戒，自然是眼不转睛，贼心紊乱，色胆纵横，爱看哪里就看哪里。现在的他更关心的是此中到底有何蹊跷，须从细枝末节中进行判断。
从春笋纤足到粉藕玉腿，看到‘好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。’再往上是软骨柳腰，再往上看自是浑圆软软，一点轻立，再往下滑，是那细肩匀膀，光滑粉脖，各种美妙合成一体，众体不同，各有微妙。
严翼猪八戒又偷偷问了孙悟空所观情况，孙大圣只是耸耸肩，摇了摇头，大概意思是这些全都不是妖怪，他也很无奈。
“圣僧，请！”那高帽僧人在此地也是眼珠子各种滴流，走起路来也成了王八步，不过还好还能克制。
“这……法王圣堂为何会是这般。”唐三藏竟有些难以启齿。
“唉，这有甚么。这些都是‘智慧女’，在等待祈求法王尽快为她们施最秘密灌顶，传‘甘露’，行授‘乐空不二’。”这无端说道。
“……”受戒的唐三藏哪见过这等修行法，正要再说。
==================
注①，《大般若经》这段耳熟能详的译句也是出自玄奘，玄奘译本‘照见五蕴皆空’似缺梵文的重要一词：‘自性’。不过本文即不是用来辨经，也不是用来辩经的，我也没那想法，只是做为一个小桥段。
注②，授记：佛教名词，即“记别”，为佛经十二部之一。内容是：佛为弟子预计死后生处，特别是预计未来成佛的劫数、国土、佛名、寿命等事。也被做为动词，即‘授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种……’