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? 中年男子趋前几步，礼道：“渤海，高熲，参见刘太尉。”
高长恭介绍道：“高熲高昭玄，乃属下同族。颇有才学，愿投身太尉，为国效力。”
“原来是长恭同族，快快免礼。”刘芒瞅瞅高长恭，又看看高熲。
这高熲虽无高长恭般俊美容貌，但也是仪表堂堂，相貌不俗。
婉儿整理的资料中，有关于渤海高氏的介绍。
渤海高氏，兴起于汉末，主要分布在冀州渤海一带。
因高姓相对集中，有“天下高姓出渤海”之说。而渤海一带高姓，或多或少，都有些亲缘关系。
刘芒麾下的高昂、高长恭，以及袁绍的外甥、死在井陉的高干，都属于渤海高氏。
高长恭和高昂，亲缘关系较远。高干一族，和他们的关系更远一些。
而高长恭和高熲，亲缘关系较近。
从年龄上看，高熲年长高长恭近十岁，但明显高熲对高长恭更尊重一些。
高熲解释道：“长恭年纪虽轻，却长我一辈。”
“哦，大家族，倒也常见。”曹操的幕僚荀彧、荀攸便是同族叔侄，而叔叔荀彧，较侄子荀攸还小几岁。
高熲之父曾是幽州刘虞幕僚，刘虞死后，高熲之父拒绝了袁绍的邀请，袁绍表面上不计较，却在暗地里，排挤打压高家。
高家难在冀州立足，便赶往司隶，投奔同族高长恭一家。
令刘芒没想到的是，这高熲竟是自己召唤出来的人才！
类型：智力
姓名：高熲，别名高敏，字昭玄，鲜卑族独孤氏。
原属时代：隋
特点：明达、元勋
代入身份：冀州景县高氏族人
人才简介：高熲，隋朝开国元勋，杰出政治家、战略家。
原是北周官吏，后被杨坚赏识，辅佐杨坚，开创大隋一朝。修订法制，稳定民心。
高熲有文武大略，达事世务，位极人臣。官至左领军大将军、宰相、太常，封爵齐国公。
隋炀帝杨广即位，大兴土木。高熲质疑杨广奢侈靡费之举，也不认可杨广对异族的政策，终遭杨广记恨，以“诽谤朝政”罪名杀死。
大战将起，正是用人之际。
刘芒留高熲在身边，与王守仁一起随军进入豫州，参谋军事。
……
宿卫部紧锣密鼓，准备南下豫州。
李岩求见。
“按主公吩咐，属下已派人了解，裴矩裴弘大，虽是闻喜裴氏一族。但其一支，却离开闻喜多年，难寻其踪。”
刘芒有些遗憾。
系统介绍说，裴矩奸猾有学识，佞于隋而忠于唐，是杰出的人才。
至于本性狡诈奸猾，虽是缺点，但裴矩是外交人才，这种品行，却是外交家的通性。
只要加以适当约束，量才而用，其缺点反而可能成为优点。
目前，刘芒手下，最缺的就是裴矩这样的人才。
正遗憾间，系统传来消息……
恭喜获得人才一名！
裴矩，投身晋阳，现在统领并州军政的李鸿章属下！
这可真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！
也可谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
派人主动去找寻，难觅其踪。却出现在并州太原晋阳。
李鸿章是外交人才，性格也有奸猾一面。裴矩与其极其相似。看来，两人还真是有缘！
既然已被李鸿章招募，就无需担心。
让其跟着李鸿章历练一番，也给这哥俩多点时间，好好参详如何在外交中，尽展“狡诈奸猾”之能！
……
洛阳大军准备就绪，陆续出发。
高宠率部护卫辎重在后，刘芒的两个夫人——上官婉儿和绿珠随辎重部同行。
刘芒和王守仁、高熲在杨再兴的护卫下先行。
大军将经偃师，至新郑。从新郑，进入颍川界，与扼守在长社、颍阴的王忠嗣部汇合后，再与驻扎在御寒山一带的常遇春、杜如晦部，南北夹攻，力争一战而溃颍北之地——侯君集李助！
王守仁和高熲，都是满腹学问，极善言词。有他们相随左右，这一路绝不会寂寞。
尤其是王守仁，集儒释道学说于一身，又能破旧立新，创立心学。
这几年，刘芒勤修文武。
刘芒先后接触了李膺、戚同文、颜之推、王通、郑玄、黄宗羲、二程、管宁等人。
这些人，无不是各个时代学问集大成者。
而上述人，全部属于儒家学派。即便是黄宗羲，批评的也是被改造后的宋明理学，其学识本质，仍是以孔孟学说为根基。
聆听他们的教诲，并加以反思，刘芒的学识和见识，都有长足的提高。
但是，学习的过程，是一个艰难，甚至可以说痛苦的过程。尤其是学习儒家学说的过程。
儒学推崇经典，而经典中，深奥晦涩词句，比比皆是。
刘芒的学识基础本就差，每每听人讲读经典，总有昏昏欲睡的感觉。
但是，在征途中，听王守仁讲学，却完全是另一种感受！
本质上说，王守仁的心学也属于儒家学说。他和黄宗羲一样，破旧立新，自成学说。
甚至，王守仁对朱熹理学的批评，还要甚于黄宗羲。但是，王守仁的思想，却比黄宗羲更容易让人接受。
这缘于王守仁比黄宗羲更有策略。
王守仁不是全盘否定朱熹，而是部分肯定，以免引起主流一派铺天盖地的抨击。在肯定的基础上，再用浅显的道理，一步步引导别人反思朱熹理学的错误一面。
这种方法，无疑是聪明的，听者容易接受，也容易听懂。
易于接受，容易听懂，也就便于思想的传播。
对此，刘芒就有深刻的感受。
王守仁的心学，简单说，就是“致良知”，或者说“知行合一”。
刘芒前世，在一些附庸风雅之人的办公室里，常见到“知行合一”这四个字。
字义简单，真正领悟却难。
听了王守仁在路上的解读，刘芒才豁然开朗！
所谓知与行，就是思想与行动。
端正道德意识和思想意念，并付诸实践，才能达到所谓知行合一。
小到如人伦尽孝，大到天下大义，知行合一均有存在。
知道孝顺父母，并以行动孝顺父母，就是知行合一。
按王守仁的话说。“袁术奸佞，口诛笔伐谓之知；兴兵讨逆谓之行。主公顺应天意民心，起兵征讨逆贼袁术，便是知行合一。”
嗡……
系统再次启动……
?
高长恭介绍道：“高熲高昭玄，乃属下同族。颇有才学，愿投身太尉，为国效力。”
“原来是长恭同族，快快免礼。”刘芒瞅瞅高长恭，又看看高熲。
这高熲虽无高长恭般俊美容貌，但也是仪表堂堂，相貌不俗。
婉儿整理的资料中，有关于渤海高氏的介绍。
渤海高氏，兴起于汉末，主要分布在冀州渤海一带。
因高姓相对集中，有“天下高姓出渤海”之说。而渤海一带高姓，或多或少，都有些亲缘关系。
刘芒麾下的高昂、高长恭，以及袁绍的外甥、死在井陉的高干，都属于渤海高氏。
高长恭和高昂，亲缘关系较远。高干一族，和他们的关系更远一些。
而高长恭和高熲，亲缘关系较近。
从年龄上看，高熲年长高长恭近十岁，但明显高熲对高长恭更尊重一些。
高熲解释道：“长恭年纪虽轻，却长我一辈。”
“哦，大家族，倒也常见。”曹操的幕僚荀彧、荀攸便是同族叔侄，而叔叔荀彧，较侄子荀攸还小几岁。
高熲之父曾是幽州刘虞幕僚，刘虞死后，高熲之父拒绝了袁绍的邀请，袁绍表面上不计较，却在暗地里，排挤打压高家。
高家难在冀州立足，便赶往司隶，投奔同族高长恭一家。
令刘芒没想到的是，这高熲竟是自己召唤出来的人才！
类型：智力
姓名：高熲，别名高敏，字昭玄，鲜卑族独孤氏。
原属时代：隋
特点：明达、元勋
代入身份：冀州景县高氏族人
人才简介：高熲，隋朝开国元勋，杰出政治家、战略家。
原是北周官吏，后被杨坚赏识，辅佐杨坚，开创大隋一朝。修订法制，稳定民心。
高熲有文武大略，达事世务，位极人臣。官至左领军大将军、宰相、太常，封爵齐国公。
隋炀帝杨广即位，大兴土木。高熲质疑杨广奢侈靡费之举，也不认可杨广对异族的政策，终遭杨广记恨，以“诽谤朝政”罪名杀死。
大战将起，正是用人之际。
刘芒留高熲在身边，与王守仁一起随军进入豫州，参谋军事。
……
宿卫部紧锣密鼓，准备南下豫州。
李岩求见。
“按主公吩咐，属下已派人了解，裴矩裴弘大，虽是闻喜裴氏一族。但其一支，却离开闻喜多年，难寻其踪。”
刘芒有些遗憾。
系统介绍说，裴矩奸猾有学识，佞于隋而忠于唐，是杰出的人才。
至于本性狡诈奸猾，虽是缺点，但裴矩是外交人才，这种品行，却是外交家的通性。
只要加以适当约束，量才而用，其缺点反而可能成为优点。
目前，刘芒手下，最缺的就是裴矩这样的人才。
正遗憾间，系统传来消息……
恭喜获得人才一名！
裴矩，投身晋阳，现在统领并州军政的李鸿章属下！
这可真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！
也可谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
派人主动去找寻，难觅其踪。却出现在并州太原晋阳。
李鸿章是外交人才，性格也有奸猾一面。裴矩与其极其相似。看来，两人还真是有缘！
既然已被李鸿章招募，就无需担心。
让其跟着李鸿章历练一番，也给这哥俩多点时间，好好参详如何在外交中，尽展“狡诈奸猾”之能！
……
洛阳大军准备就绪，陆续出发。
高宠率部护卫辎重在后，刘芒的两个夫人——上官婉儿和绿珠随辎重部同行。
刘芒和王守仁、高熲在杨再兴的护卫下先行。
大军将经偃师，至新郑。从新郑，进入颍川界，与扼守在长社、颍阴的王忠嗣部汇合后，再与驻扎在御寒山一带的常遇春、杜如晦部，南北夹攻，力争一战而溃颍北之地——侯君集李助！
王守仁和高熲，都是满腹学问，极善言词。有他们相随左右，这一路绝不会寂寞。
尤其是王守仁，集儒释道学说于一身，又能破旧立新，创立心学。
这几年，刘芒勤修文武。
刘芒先后接触了李膺、戚同文、颜之推、王通、郑玄、黄宗羲、二程、管宁等人。
这些人，无不是各个时代学问集大成者。
而上述人，全部属于儒家学派。即便是黄宗羲，批评的也是被改造后的宋明理学，其学识本质，仍是以孔孟学说为根基。
聆听他们的教诲，并加以反思，刘芒的学识和见识，都有长足的提高。
但是，学习的过程，是一个艰难，甚至可以说痛苦的过程。尤其是学习儒家学说的过程。
儒学推崇经典，而经典中，深奥晦涩词句，比比皆是。
刘芒的学识基础本就差，每每听人讲读经典，总有昏昏欲睡的感觉。
但是，在征途中，听王守仁讲学，却完全是另一种感受！
本质上说，王守仁的心学也属于儒家学说。他和黄宗羲一样，破旧立新，自成学说。
甚至，王守仁对朱熹理学的批评，还要甚于黄宗羲。但是，王守仁的思想，却比黄宗羲更容易让人接受。
这缘于王守仁比黄宗羲更有策略。
王守仁不是全盘否定朱熹，而是部分肯定，以免引起主流一派铺天盖地的抨击。在肯定的基础上，再用浅显的道理，一步步引导别人反思朱熹理学的错误一面。
这种方法，无疑是聪明的，听者容易接受，也容易听懂。
易于接受，容易听懂，也就便于思想的传播。
对此，刘芒就有深刻的感受。
王守仁的心学，简单说，就是“致良知”，或者说“知行合一”。
刘芒前世，在一些附庸风雅之人的办公室里，常见到“知行合一”这四个字。
字义简单，真正领悟却难。
听了王守仁在路上的解读，刘芒才豁然开朗！
所谓知与行，就是思想与行动。
端正道德意识和思想意念，并付诸实践，才能达到所谓知行合一。
小到如人伦尽孝，大到天下大义，知行合一均有存在。
知道孝顺父母，并以行动孝顺父母，就是知行合一。
按王守仁的话说。“袁术奸佞，口诛笔伐谓之知；兴兵讨逆谓之行。主公顺应天意民心，起兵征讨逆贼袁术，便是知行合一。”
嗡……
系统再次启动……
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