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?身体末梢和隐秘之处的灵力和精气血气有些不受控制，韩啸没有意外。
虽然这在以前，不是那么明显，但是一个人要完全掌控自己的身体那不是一件容易的事。更何况，现在他凝结金丹，是要完全主宰自己身体的小天地呢？
其实，修行，就是最为主要的，就是要掌御自己的身体……是掌御一切。
就好比，练武，一开始就是要练习身体的协调性。
像内家名拳，比如形意、太级、八卦、永春……之类的，开始第一层，就是要练至上下相随，内外相合……
无论是手与脚、肘与膝合、肩与胯合，还是心与意合，意与气合，气与劲合……
这些，表面上讲究都是配合，但是，从深层次来思考，那些内家名拳的外三合与内三合，其实是训练武者对于身体协调性的掌控，是由外至内的逐步掌控。
而其实掌握内外三合，只是基础，到了后面就是秘传了，一般到了虚境的武者，不肯轻易将自己的秘法传授给外人了。
真是所谓的，知者多不肯言，不知者又言之无物……
只有到达了传说中的至虚之境，能以至诚之道，证得不见不闻而知觉者，才能知道，虚境之上，甚至是至虚之上，还有无限的空间……只有到达了这种境界的人才不会再有门户之见，才不会固步自封了。
只有到了这种至虚至诚的人，这种心若虚空的人，才会想去博采众家之所长，才会有大包容之心……他们懂得了天地宇宙的浩瀚，知道人本身渺小，可惜达到这种境界的真的是凤毛麟角……
再加上，武道若不与仙道相合，根本就是难以长生的，所以无论是在哪个时空，武道最后都会变成战技而已，难以成为主流的修炼体系。
虽然这在以前，不是那么明显，但是一个人要完全掌控自己的身体那不是一件容易的事。更何况，现在他凝结金丹，是要完全主宰自己身体的小天地呢？
其实，修行，就是最为主要的，就是要掌御自己的身体……是掌御一切。
就好比，练武，一开始就是要练习身体的协调性。
像内家名拳，比如形意、太级、八卦、永春……之类的，开始第一层，就是要练至上下相随，内外相合……
无论是手与脚、肘与膝合、肩与胯合，还是心与意合，意与气合，气与劲合……
这些，表面上讲究都是配合，但是，从深层次来思考，那些内家名拳的外三合与内三合，其实是训练武者对于身体协调性的掌控，是由外至内的逐步掌控。
而其实掌握内外三合，只是基础，到了后面就是秘传了，一般到了虚境的武者，不肯轻易将自己的秘法传授给外人了。
真是所谓的，知者多不肯言，不知者又言之无物……
只有到达了传说中的至虚之境，能以至诚之道，证得不见不闻而知觉者，才能知道，虚境之上，甚至是至虚之上，还有无限的空间……只有到达了这种境界的人才不会再有门户之见，才不会固步自封了。
只有到了这种至虚至诚的人，这种心若虚空的人，才会想去博采众家之所长，才会有大包容之心……他们懂得了天地宇宙的浩瀚，知道人本身渺小，可惜达到这种境界的真的是凤毛麟角……
再加上，武道若不与仙道相合，根本就是难以长生的，所以无论是在哪个时空，武道最后都会变成战技而已，难以成为主流的修炼体系。