第一百一十八章 帝位更替


小说:洪荒之万族至尊   作者:造物主大人   类别:神话修真   加入书签   【章节错误/点此举报】   【更新慢了/点此举报
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  颛顼为帝后,便大刀阔斧的对黄帝留下来的制度进行了一些完善,他规定正年为十二个月,闰年为十三月,并且定下了四季和二十四节气,后人因此推戴他为“历宗”。
  为了解决自当初九黎之乱后,遗留下来的人族与巫人之间的隔阂问题,他宣布从此废除“巫人”这个称呼,此后不论是巫人还是纯正人族,全部都称之为人。
  这种措施,也使得两族很快融合在了一起,因为巫人与人族之间,表面上看来,其实是没什么太大区别的
  总的来说,颛顼也算是一位不错的帝王,就是有一点私心,他想要自己的儿子继承下一位人皇之位,可惜他的儿子中大都是不堪大用之辈,所以选来选去,他只能暂且将人皇之位传给自己的一个侄子——帝喾。
  不过他却是跟帝喾做好了约定,令他日后在自己的后辈中选一个,做下一任人皇。
  帝喾为了获得下一任的人皇之位,自然是连连应是。
  就这样,颛顼在位72年之后,自以为功德圆满,便正式将人皇之位传给了帝喾。
  人族也由此进入了帝喾时代。
  帝喾在位期间,广施仁政,正视民生发展,所以很快便使人们恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。
  不过帝喾却是同样有私心,相比颛顼的后辈们,他更想让自己的儿子——尧,继承下一任的人皇之位。
  而且尧也充分表达了自己的才能,令帝喾很是欣慰……不过想到当初答应颛顼的事情,他又不禁犹豫了起来。
  正在这个时候,老子的大弟子,玄都找到了他。
  一番寒暄后,玄都表明自己可以帮助尧继承大统,不过前提是帝喾必须要在人族中全力推广人教。
  帝喾听完,稍微犹豫了一下,便直接同意了下来。
  ……
  就这样,玄都正式的收了尧为弟子。
  而帝喾也开始大肆的在人族宣传起了人教。
  为了更快的扩大人教的影响力,帝喾便以整合宗教为名,强令原本的巫人部落,从此改信人教。
  巫人部落,大都是由巫族部落转化而成的,所以他们信奉的,大都是盘古、祖巫以及一些大巫等,鲜有人信奉天帝,以及其他几位圣人的教派。
  这一点,也是他们跟普通人族格格不入的地方。
  实际上,在颛顼时期,便有了整合宗教的想法,不过因为担心受到反弹,所以颛顼和帝喾两任人皇都迟迟没有下定决心。
  而如今有人教在前面顶着,他的心中自然也没什么顾及。
  很快,在帝喾不遗余力的宣传之下,人教迅速在人族大兴了起来,并以极快的速度超过了截教,成为人族中仅次于天帝宫的一股信仰。
  当然,帝喾如此卖力的宣传人教,自然也是有私心的。
  因为只有人教声望强大了,他的儿子尧也才能更加顺利的接任人皇之位。
  ……
  如此,转眼便是几十年过去,帝喾在位也满了七十年,功德圆满。
  而尧在人教的支持下,也顺理成章的接过了人皇之位。
  消息传到人族圣地,伏羲轩辕等人自然不会有什么意见,因为尧本身的能力也不错。
  不过颛顼却是不乐意了。
  所以在帝喾来到人族圣地以后,他便直接找上了帝喾,质问了起来。
  “说好的从我的后辈中选一个做人皇,你现在把人皇之位传给自己的儿子,是什么意思?”
  帝喾见到颛顼也有些尴尬。
  于是为了安抚颛顼,他便当着颛顼的面,派出了使者,传令于尧,令他在颛顼的后辈中选出一个可堪大用之人,作为下一任人皇的人选。
  得到了这个结果,颛顼自然是满意的离去。
  ……
  很快,尧便得到了这个命令,此时此刻,他也是颇为无奈的。
  不过前面两位人皇的命令,他自然也不好违背。
  当即,他下令在颛顼的后辈中搜寻起了可堪大用之人。
  不过颛顼的子嗣虽多,但却大都泯然与众人,并没有什么特殊的才能。
  唯一说的过去的,也就是颛顼的一个六世孙,叫“舜”的。
  舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里,父亲瞽叟是个盲人,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快。
  然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠,舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避,稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。
  尧命人对舜进行多番考察之后,便知道此人品行已足以担任人皇。
  只是不知道他的能力如何。
  不过相比于颛顼的其他后辈,也只有这个舜勉强说的过去了。
  ……
  关于舜的消息,很快也传到了人族圣地,颛顼和帝喾一番商议后,当即便拍板决定就是这个舜了!
  尧得知后,为了表达自己将人皇之位传给舜的决心,只能将自己仅有的两个女儿,娥皇和女英嫁给了他。
  实际上尧还是很无奈的,毕竟若是舜是一个空有德行,而无能力的人,那他的两个女儿,日后必然会很凄惨。
  不过事已至此,他也只能含着泪,让自己的两个女儿随舜一起住在了妫水边的家里。
  不过幸好,舜并没有让尧失望。
  娥皇和女英也很倾心于他,恪守妇道。
  舜为人严谨,他制作陶器,精益求精,完全杜绝了粗制滥造,周围的人受他的影响,也跟着精益求精了起来。
  就这样,周围的不少部落在他的带领下都富足了起来。
  尧得知此事后很是高兴,向娥皇女英询问了一番舜的事迹以后,对这个女婿也不禁满意了起来。
  于是便开始试着让舜接触政事。
  尧先让舜试任司徒之职,负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”,即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。
  尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。
  尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的大部落首领、诸侯,舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好,远方来的诸侯宾客,都很敬重他。
  最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力,经过多方考验,尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德,便认为他足以担任人皇,于是便选了一个吉日,将人皇之位传给了他。