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些江南义军残部将领的船只总共四条小船，从定海港t#聚昼散众至千人攻打乡社地方官吏不能讨捕后唐和后晋时农民利用明教发动起义时复潜兴
到了宋代摩尼教已完全汉化并演变为明教宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“字为了迎合民间地需要地道德观念因而颇得人心使之流传甚炽北宋方腊曾用之组织和发动农民斗争入其教者也诵拜日月以为真佛；不会宾客禁断荤酒死则裸葬出财互助亲如一家首领称魔王佐者称魔翁、魔母统治者称其为“吃菜事魔”地邪法魔教等起义被镇压后禁令愈严
由于摩尼教提倡节俭，同党相亲，通财互助，易为民众接受，因此民间信仰者犹多，禁不胜禁
卢俊义对这北宋明教的态度如同后来朱元璋对元末明教的态度，想要利用之，又怕其尾大不掉，宗教信仰和宗教领袖如果不被上位者掌握，必定会成为王朝的隐患
卢俊义前思后想，最后还是利用明教的思想占了上风以后玄教的思想必定能驱除掉这些信徒脑袋中这些外来舶来品的影响，他有信心，因为明教的思想有很大的弱点，这个弱点以后会慢慢表现出来
卢俊义不但想要这些明教头目，还要更多的明教普通信徒，将这些人的宗教信仰扭转过来，也算是好事一桩遵照卢俊义的指使，李师师便跟王寅等人商量好了，让跟随王寅等人前来的明教普通信徒带着王寅、方百花、方杰等人的手谕，跟数百名齐国海军士兵一起乔装打扮回去，将溃散逃窜的明教信徒全都聚拢引领到舟山群岛沿海一带，有齐国海军第三军第三师负责援助数月后，卢俊义便得到了明教大部的归附
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些江南义军残部将领的船只总共四条小船，从定海港t#聚昼散众至千人攻打乡社地方官吏不能讨捕后唐和后晋时农民利用明教发动起义时复潜兴
到了宋代摩尼教已完全汉化并演变为明教宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“字为了迎合民间地需要地道德观念因而颇得人心使之流传甚炽北宋方腊曾用之组织和发动农民斗争入其教者也诵拜日月以为真佛；不会宾客禁断荤酒死则裸葬出财互助亲如一家首领称魔王佐者称魔翁、魔母统治者称其为“吃菜事魔”地邪法魔教等起义被镇压后禁令愈严
由于摩尼教提倡节俭，同党相亲，通财互助，易为民众接受，因此民间信仰者犹多，禁不胜禁
卢俊义对这北宋明教的态度如同后来朱元璋对元末明教的态度，想要利用之，又怕其尾大不掉，宗教信仰和宗教领袖如果不被上位者掌握，必定会成为王朝的隐患
卢俊义前思后想，最后还是利用明教的思想占了上风以后玄教的思想必定能驱除掉这些信徒脑袋中这些外来舶来品的影响，他有信心，因为明教的思想有很大的弱点，这个弱点以后会慢慢表现出来
卢俊义不但想要这些明教头目，还要更多的明教普通信徒，将这些人的宗教信仰扭转过来，也算是好事一桩遵照卢俊义的指使，李师师便跟王寅等人商量好了，让跟随王寅等人前来的明教普通信徒带着王寅、方百花、方杰等人的手谕，跟数百名齐国海军士兵一起乔装打扮回去，将溃散逃窜的明教信徒全都聚拢引领到舟山群岛沿海一带，有齐国海军第三军第三师负责援助数月后，卢俊义便得到了明教大部的归附
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