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这一日的天气依然晴好，冈仁波齐的地区可谓万里无云，着实是一个适合转山朝圣的好日子。
可自从齐默带着两个小家伙，开始往冈仁波齐的深处行去。不多时，冈仁波齐的主峰山顶，便开始聚集起了大团大团的云雾。
又过了不久，冈仁波齐峰顶的云雾又渐渐聚成了一体。
巨大的云团虽然不厚，万里高空中的阳光依然能穿透，却显得非常巨大。而且云层正正笼罩在冈仁波齐的主峰顶上，仿佛给主峰加冕了一顶透着金光的冠盖。
当神山周边数十公里的区域内，无数朝圣者和游客们，看到这神奇的异象，全都纷纷惊异不已，在转山的路上也驻足观看了良久。
又过了一阵，天上的云团又开始有了新的变化，云团又开始向外扩展开来。原本聚集成密实一块的云团，又渐渐变成了巨大的中空环带。
这个时候，仿佛又有一只无形的手在向下拉扯，云环又开始缓缓向下坠落，直到把整座冈仁波齐峰的半山腰整个万字格都笼罩了进去，云环才终于停了下来。
“吽！”
仿佛一声低沉的叹息声，在神山区域所在的数十公里范围内，一声“吽”字咒音响彻在人们的心底。仿佛人们心中的烦闷和疾苦，都在这一声无形的咒音之中，被彻底消除了一般。
原本在转山道上艰难前行的人们，顿时感觉再一次精神抖擞起来。似乎这一次的朝圣之旅，已经获得了巨大的福报一般。
这个时候，人们再看冈仁波齐，原本显露于世间的巍峨山峰，再一次被从峰顶弥漫而下浓浓白雾，全给笼罩了进去。
似乎神山再一次变得神秘起来，不愿让世人轻易窥见它的真容。
从峰顶的云团开始聚集，到整座冈仁波齐的大主峰，都被笼罩进了浓浓的雾气之中，只用了不到一个时辰的时间。
可没有人知道，这个时候的齐默和两个小家伙，早已经钻进了弥漫至山腰处的环状云雾之中。
高耸入云天的冈仁波齐主峰，虽然险峻难登，却对齐默和两个小家伙没有什么阻碍。齐默看似安步当车，实则度极快，就这样一路无惊无险地走到了这里。
又过了半晌之后，一直继续向上的齐默，很快又穿过了厚厚的云雾区，悄然无声地来到了冈仁波齐峰的峰顶之处。
远看如一座巨大水晶一般的冈仁波齐，峰顶上依然是皑皑白雪。
虽然从山腰处即有厚厚的云雾弥漫，可峰顶之处却是天高云淡、高阔旷远。
而且这个时候，除了偷偷来到这里的齐默和两个小家伙，就再也没有旁人来了。
这让站在这个高阔旷远地方的齐默，也不禁有了一些站在“宇宙中心”，俯瞰整个世界的感觉来。
据传，冈仁波齐峰是佛教中最著名的须弥山。佛典里即有所载：须弥，山名，一小世界之中心也。
盛行于前佛教时代的象雄佛法的雍仲本教，也正是源于冈底斯山脉的冈仁波齐地区。
那个时期的冈仁波齐，就已经被称为“九重‘万’字山”了。
相传有雍仲本教的36o位神灵，一直就居住于此。而本教祖师敦巴辛绕从天而降之时，冈仁波齐山也正是其降落之处。
在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐也被称作“阿什塔婆达”，也即是“最高之山”的意思，是耆那教的创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
这个时候，时间已经到了下午申时时分，可站在至高处的齐默，依然能看到冈仁波齐山下，一路上相识或者不相识的转山队伍们，正在神山的内外圈的转山路上行进不息。
可自从齐默带着两个小家伙，开始往冈仁波齐的深处行去。不多时，冈仁波齐的主峰山顶，便开始聚集起了大团大团的云雾。
又过了不久，冈仁波齐峰顶的云雾又渐渐聚成了一体。
巨大的云团虽然不厚，万里高空中的阳光依然能穿透，却显得非常巨大。而且云层正正笼罩在冈仁波齐的主峰顶上，仿佛给主峰加冕了一顶透着金光的冠盖。
当神山周边数十公里的区域内，无数朝圣者和游客们，看到这神奇的异象，全都纷纷惊异不已，在转山的路上也驻足观看了良久。
又过了一阵，天上的云团又开始有了新的变化，云团又开始向外扩展开来。原本聚集成密实一块的云团，又渐渐变成了巨大的中空环带。
这个时候，仿佛又有一只无形的手在向下拉扯，云环又开始缓缓向下坠落，直到把整座冈仁波齐峰的半山腰整个万字格都笼罩了进去，云环才终于停了下来。
“吽！”
仿佛一声低沉的叹息声，在神山区域所在的数十公里范围内，一声“吽”字咒音响彻在人们的心底。仿佛人们心中的烦闷和疾苦，都在这一声无形的咒音之中，被彻底消除了一般。
原本在转山道上艰难前行的人们，顿时感觉再一次精神抖擞起来。似乎这一次的朝圣之旅，已经获得了巨大的福报一般。
这个时候，人们再看冈仁波齐，原本显露于世间的巍峨山峰，再一次被从峰顶弥漫而下浓浓白雾，全给笼罩了进去。
似乎神山再一次变得神秘起来，不愿让世人轻易窥见它的真容。
从峰顶的云团开始聚集，到整座冈仁波齐的大主峰，都被笼罩进了浓浓的雾气之中，只用了不到一个时辰的时间。
可没有人知道，这个时候的齐默和两个小家伙，早已经钻进了弥漫至山腰处的环状云雾之中。
高耸入云天的冈仁波齐主峰，虽然险峻难登，却对齐默和两个小家伙没有什么阻碍。齐默看似安步当车，实则度极快，就这样一路无惊无险地走到了这里。
又过了半晌之后，一直继续向上的齐默，很快又穿过了厚厚的云雾区，悄然无声地来到了冈仁波齐峰的峰顶之处。
远看如一座巨大水晶一般的冈仁波齐，峰顶上依然是皑皑白雪。
虽然从山腰处即有厚厚的云雾弥漫，可峰顶之处却是天高云淡、高阔旷远。
而且这个时候，除了偷偷来到这里的齐默和两个小家伙，就再也没有旁人来了。
这让站在这个高阔旷远地方的齐默，也不禁有了一些站在“宇宙中心”，俯瞰整个世界的感觉来。
据传，冈仁波齐峰是佛教中最著名的须弥山。佛典里即有所载：须弥，山名，一小世界之中心也。
盛行于前佛教时代的象雄佛法的雍仲本教，也正是源于冈底斯山脉的冈仁波齐地区。
那个时期的冈仁波齐，就已经被称为“九重‘万’字山”了。
相传有雍仲本教的36o位神灵，一直就居住于此。而本教祖师敦巴辛绕从天而降之时，冈仁波齐山也正是其降落之处。
在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐也被称作“阿什塔婆达”，也即是“最高之山”的意思，是耆那教的创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
这个时候，时间已经到了下午申时时分，可站在至高处的齐默，依然能看到冈仁波齐山下，一路上相识或者不相识的转山队伍们，正在神山的内外圈的转山路上行进不息。