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“人熊……还会唱曲，难不成是妖怪？”
听着秋生的话，陆玄心中暗自想到。
并且，他觉得人熊一词有些熟悉，似乎曾经听过。
稍作沉思，他便想起半月前从任府回义庄之际，在路上碰上的农妇。
其孩子就是被所谓的人熊吓丢了魂魄。
当时，九叔还亲自起坛作法，为其招魂来着。
“是同一个人熊嘛？”
陆玄隐隐有些猜测，但拿捏不准。
“唱曲的人熊？还有这种表演吗，这倒是应该去看看。”
陆玄还未开口，一旁的文才先忍不住了。
他面相未老先衰，实际年龄却不大，自然对新鲜事物很感兴趣。
“走吧，我们一起去瞧瞧。”
陆玄不再多想，招呼两人朝着任家镇走去。
一路无话，三人来到镇上，好巧不巧，人熊唱曲表演刚刚开始。
在一片空地上，早已围满了吃瓜群众。
经过这几天的发酵，人熊唱曲的新奇表演已然风靡整个任家镇。
前方不时传来叫好声，惊呼声，还有出钱买曲的豪迈声。
挤开人群，凑到前头，只见一高胖，一矮瘦共两人，以细绳牵着一头一米来高的所谓人熊。
眼前人熊体型娇小，前两足趾呈爪状，短细不长，后足稍显粗壮，生有一条黑色短尾巴。
其眼鼻口与人十分相似，完全不像是兽类面孔。
并且，身上长满半指来长的黑褐色毛发，可以说人语，唱戏曲。
附近的人哪见过这种新奇人熊，都在呐喊，更有甚者直接丢出银元，想要买曲一首。
然而，伫立前方的陆玄此刻却是面色发冷。
他可以肯定，眼前人熊绝不是妖怪！
以他筑基道人的修为，都未曾从其身上感应到任何妖气。
除非这人熊的道行远胜过他，否则断然不可能没有丝毫妖气泄露。
但是，这又怎么可能？
有如此道行的妖怪，绝不会被人奴役驱使，当街卖唱。
再者，场上的两个高矮之人并不具备法力，反倒是冤魂祟气缠身，印堂发黑透紫。
显然，这两人做尽了坏事。
从其面相来看，最近必遭横祸，死于非命！
看着场上卖力唱戏的人熊，沉思中的陆玄突然灵光一闪。
他知道眼前人熊是怎么回事了。
采生割折！
何谓采生割折，有文记载：“残害人命，折割生人肢体，采取其耳目脏腑之类，用以和药，以欺骗病人。”
这种恶劣行为不仅古代存在，即便是在陆玄的前世，同样时常有所出现。
比如大街上那些断手断脚，口哑耳聋，或者被火烧得没了人样的讨钱残疾小孩，便是采生割折的受害者。
这些可怜的孩子原本都是好人家的宝贝，跟平常孩童并无两样。
某些恶人将其掳走之后，用各种方式，制成人不人鬼不鬼的“怪胎”，借此要钱。
对于受过采生割折的孩子来说，活着便是受罪，死了更是随便找个坑一埋。
小小生灵，无处伸冤，可怜可悲至极。
陆玄看过九叔的杂书，其中就有采生割折事迹的详细记载。
相传在宋朝之时，便有采生割折之事。
一群野蛮的邪教徒把人的器官用于祭祀，而某些乞丐们便从邪教学习了这项本领，并且将其发扬光大。
其中，采就是搜集，生就是活人，折就是折断，割就是割掉。
这些乞丐们通过偷抢拐骗，捡拾等手段收集大量儿童和老人。
继而残忍的毁坏他们的器官肢体，将其制成奇形怪状的人面兽或者凄惨的残疾人，以此作为他们牟利的工具。
比如眼前的人熊。
需抓取稚子，以秘药喂养，随后剥衣捆住，浑身用针刺之，热血淋漓。
趁血热之际杀一头狗熊，剥其皮包在少儿身上。人血、熊血即刻交粘坐牢，即便成长亦不会脱落。
之后，还需内服以药，使疮平复，则体生熊毛而尾出，俨然人熊也。
此法十不得一活，若成一人熊，则获利终身。
也不知道眼前两人杀了多少稚子，方才炼出这一人熊来。
除了人熊之外，还有一些比较常见的采生割折例子，如坛子生，巨头怪，蛇面人等。
其中坛子生陆玄前世曾在《奇门遁甲1982》这部电影中见过。
坛子生一般是将掳来的稚子封在坛子里，只将头颅露在外面，长年累月，稚子身躯畸形在内，如坛子中长出一颗人头。
借此招摇撞骗敛财，不过二三年，孩童躯体溃烂于内，便丢入坑中，再掳来一个重复上述操作。
这般行径，如此作为，比之恶鬼还要残忍，较之邪魔还要酷烈。
陆玄眼眸森寒，暂且按捺住心头杀意。
大庭广众之下，当街杀人总归是不太好。
再者，眼前现身表演的只有两人，以陆玄的推测，其背后应该还有更多恶徒。
他想跟随其寻到对方的老巢，到时直接一举拔除，将这些人杀個干净！
同时，对方的身份，他已猜测出来。
丐门诡属！
丐门，亦称作花子门，是三教九流十八门之一。
其下辖六六三十六属，门中派众多是心黑手辣、无恶不作之辈。
在三十六属中，最恶最毒最歹最狠的一属，莫过于“诡属”了。
古文有云，此属：“丧尽天良无人性，采生折割坏人命”。
可谓恶到了某种极致，比之邪魔还要邪魔。
很多人看待乞丐，认为就是那种衣衫褴褛、蓬头垢面，浑身脏兮兮，拿着破碗沿街乞讨或者磕头作揖伸手讨钱的人。
其实这些只是最简单的表象，作为帮众最多的门派，乞丐历来都不简单。
最关键的是，其中恶人远多于好人，恶丐远多于义丐。
其实想一想，出现这样的情况也挺正常。
这些乞丐无房无地，四处流浪，吃了上顿没下顿，从小不读圣贤书，根本不懂得礼义廉耻怎么写。
对于他们而言，良心不能换钱，亦不能换吃的，自然是早丢了。
正因如此，他们做起恶事来，毫无愧疚之感。
像陆玄前世一些武侠作品中的丐帮描述，实际上都经过了美化。
真实世界中的乞丐组织是十分不堪的，坑蒙拐骗、杀人放火、几乎无恶不作。
正如眼前所见丐门诡属之人。
采生割折不过等闲，宛若吃饭喝水，人命对于他们而言更是如草芥，可以随意收割。
这样的人，杀上一百遍都不过分。
听着秋生的话，陆玄心中暗自想到。
并且，他觉得人熊一词有些熟悉，似乎曾经听过。
稍作沉思，他便想起半月前从任府回义庄之际，在路上碰上的农妇。
其孩子就是被所谓的人熊吓丢了魂魄。
当时，九叔还亲自起坛作法，为其招魂来着。
“是同一个人熊嘛？”
陆玄隐隐有些猜测，但拿捏不准。
“唱曲的人熊？还有这种表演吗，这倒是应该去看看。”
陆玄还未开口，一旁的文才先忍不住了。
他面相未老先衰，实际年龄却不大，自然对新鲜事物很感兴趣。
“走吧，我们一起去瞧瞧。”
陆玄不再多想，招呼两人朝着任家镇走去。
一路无话，三人来到镇上，好巧不巧，人熊唱曲表演刚刚开始。
在一片空地上，早已围满了吃瓜群众。
经过这几天的发酵，人熊唱曲的新奇表演已然风靡整个任家镇。
前方不时传来叫好声，惊呼声，还有出钱买曲的豪迈声。
挤开人群，凑到前头，只见一高胖，一矮瘦共两人，以细绳牵着一头一米来高的所谓人熊。
眼前人熊体型娇小，前两足趾呈爪状，短细不长，后足稍显粗壮，生有一条黑色短尾巴。
其眼鼻口与人十分相似，完全不像是兽类面孔。
并且，身上长满半指来长的黑褐色毛发，可以说人语，唱戏曲。
附近的人哪见过这种新奇人熊，都在呐喊，更有甚者直接丢出银元，想要买曲一首。
然而，伫立前方的陆玄此刻却是面色发冷。
他可以肯定，眼前人熊绝不是妖怪！
以他筑基道人的修为，都未曾从其身上感应到任何妖气。
除非这人熊的道行远胜过他，否则断然不可能没有丝毫妖气泄露。
但是，这又怎么可能？
有如此道行的妖怪，绝不会被人奴役驱使，当街卖唱。
再者，场上的两个高矮之人并不具备法力，反倒是冤魂祟气缠身，印堂发黑透紫。
显然，这两人做尽了坏事。
从其面相来看，最近必遭横祸，死于非命！
看着场上卖力唱戏的人熊，沉思中的陆玄突然灵光一闪。
他知道眼前人熊是怎么回事了。
采生割折！
何谓采生割折，有文记载：“残害人命，折割生人肢体，采取其耳目脏腑之类，用以和药，以欺骗病人。”
这种恶劣行为不仅古代存在，即便是在陆玄的前世，同样时常有所出现。
比如大街上那些断手断脚，口哑耳聋，或者被火烧得没了人样的讨钱残疾小孩，便是采生割折的受害者。
这些可怜的孩子原本都是好人家的宝贝，跟平常孩童并无两样。
某些恶人将其掳走之后，用各种方式，制成人不人鬼不鬼的“怪胎”，借此要钱。
对于受过采生割折的孩子来说，活着便是受罪，死了更是随便找个坑一埋。
小小生灵，无处伸冤，可怜可悲至极。
陆玄看过九叔的杂书，其中就有采生割折事迹的详细记载。
相传在宋朝之时，便有采生割折之事。
一群野蛮的邪教徒把人的器官用于祭祀，而某些乞丐们便从邪教学习了这项本领，并且将其发扬光大。
其中，采就是搜集，生就是活人，折就是折断，割就是割掉。
这些乞丐们通过偷抢拐骗，捡拾等手段收集大量儿童和老人。
继而残忍的毁坏他们的器官肢体，将其制成奇形怪状的人面兽或者凄惨的残疾人，以此作为他们牟利的工具。
比如眼前的人熊。
需抓取稚子，以秘药喂养，随后剥衣捆住，浑身用针刺之，热血淋漓。
趁血热之际杀一头狗熊，剥其皮包在少儿身上。人血、熊血即刻交粘坐牢，即便成长亦不会脱落。
之后，还需内服以药，使疮平复，则体生熊毛而尾出，俨然人熊也。
此法十不得一活，若成一人熊，则获利终身。
也不知道眼前两人杀了多少稚子，方才炼出这一人熊来。
除了人熊之外，还有一些比较常见的采生割折例子，如坛子生，巨头怪，蛇面人等。
其中坛子生陆玄前世曾在《奇门遁甲1982》这部电影中见过。
坛子生一般是将掳来的稚子封在坛子里，只将头颅露在外面，长年累月，稚子身躯畸形在内，如坛子中长出一颗人头。
借此招摇撞骗敛财，不过二三年，孩童躯体溃烂于内，便丢入坑中，再掳来一个重复上述操作。
这般行径，如此作为，比之恶鬼还要残忍，较之邪魔还要酷烈。
陆玄眼眸森寒，暂且按捺住心头杀意。
大庭广众之下，当街杀人总归是不太好。
再者，眼前现身表演的只有两人，以陆玄的推测，其背后应该还有更多恶徒。
他想跟随其寻到对方的老巢，到时直接一举拔除，将这些人杀個干净！
同时，对方的身份，他已猜测出来。
丐门诡属！
丐门，亦称作花子门，是三教九流十八门之一。
其下辖六六三十六属，门中派众多是心黑手辣、无恶不作之辈。
在三十六属中，最恶最毒最歹最狠的一属，莫过于“诡属”了。
古文有云，此属：“丧尽天良无人性，采生折割坏人命”。
可谓恶到了某种极致，比之邪魔还要邪魔。
很多人看待乞丐，认为就是那种衣衫褴褛、蓬头垢面，浑身脏兮兮，拿着破碗沿街乞讨或者磕头作揖伸手讨钱的人。
其实这些只是最简单的表象，作为帮众最多的门派，乞丐历来都不简单。
最关键的是，其中恶人远多于好人，恶丐远多于义丐。
其实想一想，出现这样的情况也挺正常。
这些乞丐无房无地，四处流浪，吃了上顿没下顿，从小不读圣贤书，根本不懂得礼义廉耻怎么写。
对于他们而言，良心不能换钱，亦不能换吃的，自然是早丢了。
正因如此，他们做起恶事来，毫无愧疚之感。
像陆玄前世一些武侠作品中的丐帮描述，实际上都经过了美化。
真实世界中的乞丐组织是十分不堪的，坑蒙拐骗、杀人放火、几乎无恶不作。
正如眼前所见丐门诡属之人。
采生割折不过等闲，宛若吃饭喝水，人命对于他们而言更是如草芥，可以随意收割。
这样的人，杀上一百遍都不过分。