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随着他话音落下，身旁的黑马似乎心领神会，轻轻地打了个响鼻。
紧接着，一阵清风自殿外袭来，穿过大殿的每一个角落，将原本沉重压抑的气氛如融雪般散尽。
智明方丈如梦初醒，眼神逐渐恢复了往日的清明。
他低头望去，只见地上原本散落的佛珠，疑似受到某种力量的驱使，一颗颗如时间倒流般，自动滚回到那满头是血、奄奄一息的老僧脖前。
转瞬间，那些佛珠便重新串联，成了一条完整无缺的佛链。
这奇迹般的景象，让在场的所有人都屏住了呼吸。
那跪倒在地的老僧，更是扶着案台，缓缓地站了起来，疑似刚刚的磨难只是一场梦魇，此刻已烟消云散。
智明与智远两位高僧面面相觑，眼中都流露出了难以言表的震惊。
身为修行多年的佛门高僧，他们见识过无数奇人异士，但此刻也不得不承认，此人法术之高明，实乃生平首见。
于是，智明与智远口念佛号，双手合十，以最为庄重的礼节，将这位自称姓“周”的施主，连带着那匹黑马，全都迎进了大殿。
舟自渡跽坐在地，摆出套益生阁出品的法宝级茶器来。
但听他一面沏着香茗，一面阐述起释修的十一重境界：
“乞士。”
“通号。”
“怜愍。”
“摩诃。”
“法相。”
“善逝。”
“遍知。”
“应供。”
“移刹。”
“世尊。”
“乘度。”
舟自渡从乾坤袋中，掏出瓶上清灵气，以其混搅两匙玄门毛尖，细水长流，涤荡茶叶：
“与养性延命道不同，释道修行并无数目繁多的功法，作为参考；而是以不断地经历‘命定’与‘劫变’的转换，来推动修行者境界。”
舟自渡正欲继续阐述，却被几位僧人打断。
“施主所言，何以证真？”他们质疑道。
“老衲观周施主举止，不似虔诚香客，岂能深谙佛法？”
又有人附和：
“若有人言：‘如来有所说法，我当受持’，是人则为妄语！”
智明方丈欲止众议而不得，只能与智远一同向舟自渡致歉。
“此界的佛门经典，与彼界的释修之法，二者并不冲突。”
舟自渡却神色如常，从身上取出一枚青色小铃，轻轻挂在马颈之上，
“不妨以彼界的释修之法，贯彻此界的佛门之道。”
他轻摇铃铛，晃动之声清脆悦耳：
“个中详情，无需赘述。”
铃声回荡间，众僧疑虑尽消。
“阿弥陀佛。”
“施主高见。”
“周施主请继续，我等洗耳恭听。”
包括智明、智远在内，四十八名净土寺僧人齐聚一堂，围坐在舟自渡的前方。
他们双手合十，神情专注，静待舟自渡开示。
在解释‘命定劫变’的修行之法前，舟自渡先简要阐述了何为道途壁垒：
“……综上，任何修士都无法免除道途壁垒的限制，包括天尊。
“……释修之道与众不同。你们无法选择剑、信、阵、符、魂等其他道途，只能专注于命道与劫道的修行。”
“……然而，命道无小术，劫道无神通。故释修都是以劫道为开端，由【乞士】踏上修行之路。”
智远监院听得如痴如醉，不禁低声问道：
“乞士……是否意指化缘之人？”
舟自渡轻轻一笑，摇头道：
“若仅作如此理解，那便与乞食无异了。”
言罢，他提起茶壶，手法稳健地将水线注入茶杯中心。
茶水缓缓上升，不多不少，正好倒至茶杯的四分之三处。
这一举动犹似蕴含着某种深意，令在场僧人无不肃然起敬；
实则是出于器道高修，对精确度量衡吹毛求疵的把控本能。
“你们要乞的，是凡人身上的劫难，再步履不停，一路应劫。”
“然后呢？”
“运行释道功法，将劫数析化为灵力。”
僧人们面面相望，看表情，似乎并不觉得应劫有什么难度。
舟自渡洞悉他们内心的想法，淡然开口：
“应劫，对你们来说，尚且力所能及。”
毕竟，世人的最大劫难，往往是贫穷与疾病，金钱与药物便可化解。
“真正的挑战，在于‘步履不停’四字。”
舟自渡淡淡地解释道，若此界僧人欲晋升为乞士，每日至少需行走四万五千步，且每两日便需应劫一次，转化劫数，以维持灵力与体力的平衡。
显然，【乞士】作为释道的最低境界，其入门难度，远比养性延命道的胎息修士严苛。
毕竟，后者只需寻一静处，打坐修炼，引气入体即可；
而前者对意志力与肉体的考验，完全超乎了不少僧人的想象。
然而，经过一番议论，僧人们觉得，尽管‘步履不停’难度不低，但并非无法达成。
直到舟自渡口中，吐出“仿证”二字。
“此法，乃修士晋升之捷径。”
他缓缓道来，
“通过效仿前辈高人在突破前的修行历程，便可触动命数，大大增加晋升的成算。
“七千九百万年前，首代剑天尊以秸秆为剑，斩尽雷劫，飞升仙界，与尚未分崩为命、劫的运天尊，同创天庭；
“三百零九万年后，二代剑天尊渡劫濒临失败，混沌中懵懂起意，舍弃周身灵器灵物，亦以秸秆为剑，竟凭空复刻了首代的成仙壮举。
“至此，仿证法成为练气士的修真利器，上至陆地神仙，下至筑基练气，千万年来屡见神效。
“需要指出的是：相同的仿证路径，实施者越多，效果越弱。
“例如，最近三代剑天尊，便无法再以‘一根草斩尽日月星辰’的方式，降低渡劫的难度。
“我说这些的用意，诸位法师，是否明白？”
智明方丈欲言又止，心中隐约有所猜测，却不敢轻易说出口。
“正如方丈想得这般。”
舟自渡将茶水一饮而尽，看穿了方丈的心思，淡然道：
“此界灵气复苏未久，释道全然空白，从无仿证先例。诸位若想一步登天，免去数百年苦修，不妨将‘步履不停’四字铭记于心。行得更远，方得真谛。”
“敢问施主……行到何时，才是尽头？”
舟自渡收起茶具，从袋内取出两部释道功法，与一本《修士常识》，交到智明方丈手中，
“在遥远的北方，有一处大湖，后世之人称其为贝加尔湖。
“诸位法师只需十八年内，抵达西伯利亚高原南部……
“便可亲抵净土，证摩诃金身。”
紧接着，一阵清风自殿外袭来，穿过大殿的每一个角落，将原本沉重压抑的气氛如融雪般散尽。
智明方丈如梦初醒，眼神逐渐恢复了往日的清明。
他低头望去，只见地上原本散落的佛珠，疑似受到某种力量的驱使，一颗颗如时间倒流般，自动滚回到那满头是血、奄奄一息的老僧脖前。
转瞬间，那些佛珠便重新串联，成了一条完整无缺的佛链。
这奇迹般的景象，让在场的所有人都屏住了呼吸。
那跪倒在地的老僧，更是扶着案台，缓缓地站了起来，疑似刚刚的磨难只是一场梦魇，此刻已烟消云散。
智明与智远两位高僧面面相觑，眼中都流露出了难以言表的震惊。
身为修行多年的佛门高僧，他们见识过无数奇人异士，但此刻也不得不承认，此人法术之高明，实乃生平首见。
于是，智明与智远口念佛号，双手合十，以最为庄重的礼节，将这位自称姓“周”的施主，连带着那匹黑马，全都迎进了大殿。
舟自渡跽坐在地，摆出套益生阁出品的法宝级茶器来。
但听他一面沏着香茗，一面阐述起释修的十一重境界：
“乞士。”
“通号。”
“怜愍。”
“摩诃。”
“法相。”
“善逝。”
“遍知。”
“应供。”
“移刹。”
“世尊。”
“乘度。”
舟自渡从乾坤袋中，掏出瓶上清灵气，以其混搅两匙玄门毛尖，细水长流，涤荡茶叶：
“与养性延命道不同，释道修行并无数目繁多的功法，作为参考；而是以不断地经历‘命定’与‘劫变’的转换，来推动修行者境界。”
舟自渡正欲继续阐述，却被几位僧人打断。
“施主所言，何以证真？”他们质疑道。
“老衲观周施主举止，不似虔诚香客，岂能深谙佛法？”
又有人附和：
“若有人言：‘如来有所说法，我当受持’，是人则为妄语！”
智明方丈欲止众议而不得，只能与智远一同向舟自渡致歉。
“此界的佛门经典，与彼界的释修之法，二者并不冲突。”
舟自渡却神色如常，从身上取出一枚青色小铃，轻轻挂在马颈之上，
“不妨以彼界的释修之法，贯彻此界的佛门之道。”
他轻摇铃铛，晃动之声清脆悦耳：
“个中详情，无需赘述。”
铃声回荡间，众僧疑虑尽消。
“阿弥陀佛。”
“施主高见。”
“周施主请继续，我等洗耳恭听。”
包括智明、智远在内，四十八名净土寺僧人齐聚一堂，围坐在舟自渡的前方。
他们双手合十，神情专注，静待舟自渡开示。
在解释‘命定劫变’的修行之法前，舟自渡先简要阐述了何为道途壁垒：
“……综上，任何修士都无法免除道途壁垒的限制，包括天尊。
“……释修之道与众不同。你们无法选择剑、信、阵、符、魂等其他道途，只能专注于命道与劫道的修行。”
“……然而，命道无小术，劫道无神通。故释修都是以劫道为开端，由【乞士】踏上修行之路。”
智远监院听得如痴如醉，不禁低声问道：
“乞士……是否意指化缘之人？”
舟自渡轻轻一笑，摇头道：
“若仅作如此理解，那便与乞食无异了。”
言罢，他提起茶壶，手法稳健地将水线注入茶杯中心。
茶水缓缓上升，不多不少，正好倒至茶杯的四分之三处。
这一举动犹似蕴含着某种深意，令在场僧人无不肃然起敬；
实则是出于器道高修，对精确度量衡吹毛求疵的把控本能。
“你们要乞的，是凡人身上的劫难，再步履不停，一路应劫。”
“然后呢？”
“运行释道功法，将劫数析化为灵力。”
僧人们面面相望，看表情，似乎并不觉得应劫有什么难度。
舟自渡洞悉他们内心的想法，淡然开口：
“应劫，对你们来说，尚且力所能及。”
毕竟，世人的最大劫难，往往是贫穷与疾病，金钱与药物便可化解。
“真正的挑战，在于‘步履不停’四字。”
舟自渡淡淡地解释道，若此界僧人欲晋升为乞士，每日至少需行走四万五千步，且每两日便需应劫一次，转化劫数，以维持灵力与体力的平衡。
显然，【乞士】作为释道的最低境界，其入门难度，远比养性延命道的胎息修士严苛。
毕竟，后者只需寻一静处，打坐修炼，引气入体即可；
而前者对意志力与肉体的考验，完全超乎了不少僧人的想象。
然而，经过一番议论，僧人们觉得，尽管‘步履不停’难度不低，但并非无法达成。
直到舟自渡口中，吐出“仿证”二字。
“此法，乃修士晋升之捷径。”
他缓缓道来，
“通过效仿前辈高人在突破前的修行历程，便可触动命数，大大增加晋升的成算。
“七千九百万年前，首代剑天尊以秸秆为剑，斩尽雷劫，飞升仙界，与尚未分崩为命、劫的运天尊，同创天庭；
“三百零九万年后，二代剑天尊渡劫濒临失败，混沌中懵懂起意，舍弃周身灵器灵物，亦以秸秆为剑，竟凭空复刻了首代的成仙壮举。
“至此，仿证法成为练气士的修真利器，上至陆地神仙，下至筑基练气，千万年来屡见神效。
“需要指出的是：相同的仿证路径，实施者越多，效果越弱。
“例如，最近三代剑天尊，便无法再以‘一根草斩尽日月星辰’的方式，降低渡劫的难度。
“我说这些的用意，诸位法师，是否明白？”
智明方丈欲言又止，心中隐约有所猜测，却不敢轻易说出口。
“正如方丈想得这般。”
舟自渡将茶水一饮而尽，看穿了方丈的心思，淡然道：
“此界灵气复苏未久，释道全然空白，从无仿证先例。诸位若想一步登天，免去数百年苦修，不妨将‘步履不停’四字铭记于心。行得更远，方得真谛。”
“敢问施主……行到何时，才是尽头？”
舟自渡收起茶具，从袋内取出两部释道功法，与一本《修士常识》，交到智明方丈手中，
“在遥远的北方，有一处大湖，后世之人称其为贝加尔湖。
“诸位法师只需十八年内，抵达西伯利亚高原南部……
“便可亲抵净土，证摩诃金身。”