揣骨相术

　　嘉庆三年五月，我随从护驾去滦阳。
　　将出发前，赵鹿泉前辈说：有一位盲人郝生，寓居在彭芸楣参知政事的家里，以揣骨相术交游于士大夫之间，推算大多出奇的灵验。
　　惟有揣摸胡长龄祭酒时，只知道他官至四品，却不知道他出身于状元。
　　在江湖术士中，郝生的技艺可说是相当精湛了。
　　郝生自称是河间人。我询问同乡里人，却无人知道他，大概是他长期出游在外的缘故吧？
　　郝生又自称他的师傅是一位僧人，技艺更加高超，只要与别人交谈一两句话，就能知道那人的官禄。
　　他长期住在深山中，决意不出山。
　　这种事太玄乎，我不敢相信。按给人看相的技艺，见于《左传》，有关著作《汉书·艺文志》也有著录；惟有太素脉、揣骨两家，上古时期未听说有过。
　　太素脉到北宋才出现，它的授受渊源都支离附会，依托的痕迹非常明显。对此，我在《四库全书总目》中已详加论述。
　　揣骨相术，也不如起于何时。考《太平广记，卷一百三十六引》三国·典略>称：北齐神武帝高欢与刘贵、贾智等人射猎，遇到一位盲人老太。
　　那位盲人老太摸遍每个人，说他们将来都会富贵；等到摸过高欢之后，说他们的富贵都由高欢而来。
　　似乎揣骨相术，南北朝时已出现。
　　又《定命录》称：唐天宝十四载，东阳县盲人马生，捏赵自勤的头骨，就知道他的官禄。《刘公嘉话录》称：唐贞元末年，有一位相骨山人，双目失明。有人来求他相命，他用手去摸一遍，必定能知道那人的贵贱。
　　《剧谈录》称：唐开成年间，有一位叫龙复本的人，没有眼睛，擅长听辨声音和揣摸骨相。可见，揣骨相术到唐代已开始盛行了。
　　流传久远，必定有所授受。因而，一知半解，往往能够言中，比起太素脉来也稍微有所依据罢了。《阅微草堂笔记》