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还有山西的西南部有农民起义军活动，看样子要加快发展的速度，让自己尽快壮大，这样才能做点事情出来。
正心事重重时，前面已到了寿阳县城。
县城外还是有很多的饥民围着，都是衣衫破成条的，饿的已经非常虚弱，已坐在地上，已经无力到说不出话来了。
有的已经死了，尸体横陈在地上无人处理。
还有的人，拖着人的尸体往无人处而去，估计要割了肉下来吃，旁边的人见之，已经习以为常了，并无什么反应。
这种毛骨悚然的惨事，早在万历后期就早已发生。
在历史上，万历四十四年，即公元1616年，山东诸城县的举人陈其?进京赶考。
因是举人有特权，路上有会馆供应食宿，待遇优厚。
但在路上目睹了山东全境的大饥荒，令人震惊不已，就绘制了一份饥民图，并上书一份书。
其内容是，他正月离家北上，出境二十里，见道旁刮人肉者，如屠猪狗，少不避人，人视迹不为怪。
又行半日，见老妪持一死儿，且烹且器，因问曰:“既食之，何必哭，妪母；此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。
后者举人到了京城，参加聚会，却是酒肉不断，歌舞相伴，繁华夺目。
万历后期，山东都如此了，山西更是惨绝人寰。
现在已到了崇祯三年了，民间更加惨烈了。
但豪坤和官员等上层，却还是奢侈糜烂，裘马声色，像是在完全不同的世界中。
正心事重重时，前面已到了寿阳县城。
县城外还是有很多的饥民围着，都是衣衫破成条的，饿的已经非常虚弱，已坐在地上，已经无力到说不出话来了。
有的已经死了，尸体横陈在地上无人处理。
还有的人，拖着人的尸体往无人处而去，估计要割了肉下来吃，旁边的人见之，已经习以为常了，并无什么反应。
这种毛骨悚然的惨事，早在万历后期就早已发生。
在历史上，万历四十四年，即公元1616年，山东诸城县的举人陈其?进京赶考。
因是举人有特权，路上有会馆供应食宿，待遇优厚。
但在路上目睹了山东全境的大饥荒，令人震惊不已，就绘制了一份饥民图，并上书一份书。
其内容是，他正月离家北上，出境二十里，见道旁刮人肉者，如屠猪狗，少不避人，人视迹不为怪。
又行半日，见老妪持一死儿，且烹且器，因问曰:“既食之，何必哭，妪母；此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。
后者举人到了京城，参加聚会，却是酒肉不断，歌舞相伴，繁华夺目。
万历后期，山东都如此了，山西更是惨绝人寰。
现在已到了崇祯三年了，民间更加惨烈了。
但豪坤和官员等上层，却还是奢侈糜烂，裘马声色，像是在完全不同的世界中。