（七）

　　阿难，在世界中的六道众生，有的虽然思想行为没有杀盗淫，这三种修养优秀，但如果吹大牛说大谎话大诳语，那么，他学习的科学道理是不会纯正的，反
　　而会成为爱欲，更具有欺骗性而成为魔道，最终失却了获得真理的基因。
　　所谓没有得而说得，没有证明的事而声言是事实，或者追求世间的尊荣显贵，在人的面前宣称，我现在已得什么样的地位和成就等等。希望人们在他面前恭敬
　　咏赞他，贪图人们供养，这是一种外道修行，早就销毁了上进求知的佛种，就像有人用刀砍断了多罗木一样。
　　佛归类这样的人，永远残损了善根，不会再有真知灼见，沉入到人生的苦海中，不能成就学业。
　　我灭度以后，要众讲师们，在末法之世中出现，活跃在芸芸众生各行各业中，去帮助那些精神和行为遗传有缺陷的众生。
　　这些教育家有的在寺庙，有的作商人，有的为居士，有的作人间帝王、政客，或者童男、童女。甚至是**、寡妇，奸偷屠贩，并与他们做同样的事情。
　　就是这些三教九流的人，通过称道礼赞佛法，使这些众生的身心进入学习真知的领域。但始终不说出自己是真正的菩萨，真正的阿罗汉。他们不泄漏佛的
　　奥妙所在，不轻易将佛的伟大理论说与未学之人。唯有除了在生命终结之时，遗嘱中方有交待。不作惑乱众生的人，不说假大空的话。教诲世人修持正道，然后
　　断除那些假大空的言论，这叫做如来先佛世尊清净明诲的第四定理。
　　所以，阿难，如果不断除大妄语，就像雕刻人的粪便为檀香果的形状，想求其散发香气，可是却一无是处。
　　我教导比丘们诚心在学堂学习，将这四威仪的定理施行在一切行为中，不要有任何虚假。
　　什麽叫做自称得了上人法呢？比如穷人妄自号称帝王，只能自取诛灭。更何况是法王，哪里可以妄心窃取。
　　出发点就不诚实，成果就会曲折多磨。
　　这样探求真理，就像去咬自己的肚脐，试问有谁能够做到呢？
　　如果众比丘心底无私，一切都是真实的，他们就能学有所成，永远不会有魔事。我授予这样的人获得菩萨成就。
　　如像我这样说，叫做佛说，不这样说，即是魔鬼的话。