笔趣阁 //www.boquge.com/book/12401/ 为您提供盗墓乙元全文阅读！注册本站用户，获取免费书架，追书更方便！
朱元璋皇帝杀耿王刘伯温，并非赵构皇帝杀忠王岳飞时的“莫须有”。
朱元璋杀刘伯温那是“必须有”。
一个嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言的人，肯定是个不讨人喜欢的人。
尽管大家心中都承认，这种人是好人，但是大家的内心里却都不喜欢这种人。
因此，这种人在社会上，很难有生存下去的机会。
悲剧的是刘伯温偏偏就是这种人！
他不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋皇帝的信任。
还好，他是个绝顶聪明的人，知道别人都不太喜欢自己。
于是，便在政治年龄的黄金期，请求告老还乡，退出政治舞台，彻底隐退江湖！
退休了，钱又那么多。喝喝酒，玩玩女人，打打麻将，钓钓鱼，写写诗，多美呀！
可他不是一个俗人而是一个圣人。
圣人的眼光不会只落在女人活色生香的身体上，更不会在吃喝玩乐中沉沦，亦不会在酒色财气中迷失自我。
圣人关心的问题很大。
我们从哪里来？
我们终将到何处去？
这么大的哲学问题，不是我们这些俗人能关心得了的。
因为，我们想关心，却没有这种能力。而刘伯温这个圣人，既想关心，又有能力关心。
他隐退后闲着没事儿，竟写了一本儿预测未来之事的奇书《烧饼歌》。
《烧饼歌》全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成。
是用隐语，写成的“预言”歌谣。
在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》既解决了我们从哪里来的问题，又解决了我们将到何处去的问题。
生长在明朝的他，还预测了：
土木堡之变、
郑和下西洋、
满清的兴起、
第一次鸦片战争、
第一次中日战争、
辛亥革命、
新中国成立、
台湾回归、
美国像罗马帝国一样衰落、
中国管理世界、
世界大同、
人类移居火星、
宇宙被无限开发等未来事件。
《烧饼歌》的每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，缺点是无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等事后来反证其准确。称其最大的不足之处，就是没有预测到作者自己是怎么死的。
看来，圣人的眼中从来都没有自己，只有这个我们共同生存的世界。
圣人不为个人安危着想，只关心世界的未来。因此，他们从来不避祸，永远都是任性而为。
耶稣基督是这样的人，因此被钉在十字架上。
佛祖是这样的人，当年被一刀刀的割肉剔骨。
孔子也是这样的人，因此才有沦落为丧家之犬的经历。
只有，老子不是这样的人，他无心做圣人，也不想为真理和愚昧无知的世人较真。
因此，才扔下五千字儿的《道德经》，让世人自己给自己较真。他则骑着青牛溜到天上做逍遥快活的神仙去了。
惹得一大群羡慕他的世人，几千年来学他当隐士，炼丹修仙，至今不绝。
刘伯温写下了一千九百一十二字的《烧饼歌》却没有像祖师爷老子那样溜走，而是准备像圣人一样承担责任。
这，就是圣人和神仙的区别。
希望江山万年永固的朱元璋，大概是看到了《烧饼歌》，心头被刘伯温狠狠地扎了一刀。
万岁，根本就活不了一万岁，连一百岁也活不了。
万岁，自己也不相信自己能活一万岁。
但，你就是不能当着万岁的面，明说万岁不能活一万岁。
刘伯温偏偏不识时务地说了。
圣人懂得，该来的终究要来，逃也逃不掉。
因为，皇帝已经想杀他了。
杀人总要有个借口，特别是像刘伯温这种人，皇帝也是不敢随便杀的。
命运对刘伯温已经很宽容，很照顾。
大臣们讨厌他，皇帝不信任他，而他却依然还活着，那绝对是一个奇迹。
他本来是应该珍惜这个奇迹的！
但，他向这个奇迹摇了摇头。
向命运说了一声：“NO”！
他活着不是为了苟且偷生，他活着是为了完成，上天赋予的保国安民的神圣使命。
天作孽，尚可违。
自作孽，不可活。
圣人也不能违背这个规律。
一个忧国忧民的圣人。总会，为国为民作一些“孽”。这是一个圣人的道义准则，“明知其不可为而为之”，不是傻，而是圣。
无论刘伯温是圣人还是俗人，在政治面前都一律平等：隐而不退，必遭其祸。
当时瓯、闽间有一条狭长的地域叫谈洋，该地区是盐贩、盗贼聚集的地方。
让朱元璋彻底下了杀刘伯温决心的方国珍，便是从这里起兵反叛的。
方国珍这个人很不简单，和陈胜吴广有得一拼，在历史上也有浓墨重彩的一笔。
他，和朱元璋为同一时期的起义领袖。
但，他却是个胸无大志的人。
元末最早先降元，后降明。
朱元璋讨厌他的为人，怜惜他的雄才。
因为，朱元璋起兵的时候，就是以方国珍为榜样的！
他是第一个带头起兵反对元朝的人！他造反的时候，朱元璋还没有混出名堂。
朱元璋杀刘伯温那是“必须有”。
一个嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言的人，肯定是个不讨人喜欢的人。
尽管大家心中都承认，这种人是好人，但是大家的内心里却都不喜欢这种人。
因此，这种人在社会上，很难有生存下去的机会。
悲剧的是刘伯温偏偏就是这种人！
他不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋皇帝的信任。
还好，他是个绝顶聪明的人，知道别人都不太喜欢自己。
于是，便在政治年龄的黄金期，请求告老还乡，退出政治舞台，彻底隐退江湖！
退休了，钱又那么多。喝喝酒，玩玩女人，打打麻将，钓钓鱼，写写诗，多美呀！
可他不是一个俗人而是一个圣人。
圣人的眼光不会只落在女人活色生香的身体上，更不会在吃喝玩乐中沉沦，亦不会在酒色财气中迷失自我。
圣人关心的问题很大。
我们从哪里来？
我们终将到何处去？
这么大的哲学问题，不是我们这些俗人能关心得了的。
因为，我们想关心，却没有这种能力。而刘伯温这个圣人，既想关心，又有能力关心。
他隐退后闲着没事儿，竟写了一本儿预测未来之事的奇书《烧饼歌》。
《烧饼歌》全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成。
是用隐语，写成的“预言”歌谣。
在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》既解决了我们从哪里来的问题，又解决了我们将到何处去的问题。
生长在明朝的他，还预测了：
土木堡之变、
郑和下西洋、
满清的兴起、
第一次鸦片战争、
第一次中日战争、
辛亥革命、
新中国成立、
台湾回归、
美国像罗马帝国一样衰落、
中国管理世界、
世界大同、
人类移居火星、
宇宙被无限开发等未来事件。
《烧饼歌》的每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，缺点是无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等事后来反证其准确。称其最大的不足之处，就是没有预测到作者自己是怎么死的。
看来，圣人的眼中从来都没有自己，只有这个我们共同生存的世界。
圣人不为个人安危着想，只关心世界的未来。因此，他们从来不避祸，永远都是任性而为。
耶稣基督是这样的人，因此被钉在十字架上。
佛祖是这样的人，当年被一刀刀的割肉剔骨。
孔子也是这样的人，因此才有沦落为丧家之犬的经历。
只有，老子不是这样的人，他无心做圣人，也不想为真理和愚昧无知的世人较真。
因此，才扔下五千字儿的《道德经》，让世人自己给自己较真。他则骑着青牛溜到天上做逍遥快活的神仙去了。
惹得一大群羡慕他的世人，几千年来学他当隐士，炼丹修仙，至今不绝。
刘伯温写下了一千九百一十二字的《烧饼歌》却没有像祖师爷老子那样溜走，而是准备像圣人一样承担责任。
这，就是圣人和神仙的区别。
希望江山万年永固的朱元璋，大概是看到了《烧饼歌》，心头被刘伯温狠狠地扎了一刀。
万岁，根本就活不了一万岁，连一百岁也活不了。
万岁，自己也不相信自己能活一万岁。
但，你就是不能当着万岁的面，明说万岁不能活一万岁。
刘伯温偏偏不识时务地说了。
圣人懂得，该来的终究要来，逃也逃不掉。
因为，皇帝已经想杀他了。
杀人总要有个借口，特别是像刘伯温这种人，皇帝也是不敢随便杀的。
命运对刘伯温已经很宽容，很照顾。
大臣们讨厌他，皇帝不信任他，而他却依然还活着，那绝对是一个奇迹。
他本来是应该珍惜这个奇迹的！
但，他向这个奇迹摇了摇头。
向命运说了一声：“NO”！
他活着不是为了苟且偷生，他活着是为了完成，上天赋予的保国安民的神圣使命。
天作孽，尚可违。
自作孽，不可活。
圣人也不能违背这个规律。
一个忧国忧民的圣人。总会，为国为民作一些“孽”。这是一个圣人的道义准则，“明知其不可为而为之”，不是傻，而是圣。
无论刘伯温是圣人还是俗人，在政治面前都一律平等：隐而不退，必遭其祸。
当时瓯、闽间有一条狭长的地域叫谈洋，该地区是盐贩、盗贼聚集的地方。
让朱元璋彻底下了杀刘伯温决心的方国珍，便是从这里起兵反叛的。
方国珍这个人很不简单，和陈胜吴广有得一拼，在历史上也有浓墨重彩的一笔。
他，和朱元璋为同一时期的起义领袖。
但，他却是个胸无大志的人。
元末最早先降元，后降明。
朱元璋讨厌他的为人，怜惜他的雄才。
因为，朱元璋起兵的时候，就是以方国珍为榜样的！
他是第一个带头起兵反对元朝的人！他造反的时候，朱元璋还没有混出名堂。