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龙昊看着建城令，不由询问道。
“系统，这建城令是什么东西，特殊类物品吗？”
“叮咚，建城令乃是特殊类消耗物品，分为青铜建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造次级城池；白银建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造主要城池；黄金建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造重要城池。
使用方法，在地图上面选择位置，设计城墙，规划城区，制定街道，然后直接使用，可以在一日之内，直接建造出城池，并且植入万国大陆身份”。
······
当听完系统的声音之后，龙昊彻底震惊了。
“我日，一日之内直接建造出城池”，龙昊不知道说什么。
这特么地也太叼了。
这完全就是神迹好不好。
麻蛋。
龙昊真的很想得到。
直接多出一个城池。
如果利用的好，将其建立在天险之地。
这完全就是一个“函谷关”、“居庸关”、“雁门关”等等门户位置啊。
龙昊的心已经忍不住激动起来。
“抽奖，必须抽奖”，龙昊已经按捺不住了，直接点击了抽奖。
轮盘开始转动起来。
而龙昊轻轻地闭上眼睛，心里不断祈祷着。
“如来佛祖，玉皇大帝，女娲娘娘，盘古大神，保佑，一定要保佑啊”，龙昊脑海里面不断想着“韩非”、“轩辕剑”、“建城令”。
其实，他也纠结，不知道选择哪一个。
脑海里面不断想着三样东西。
“叮”，一声清脆的声音响起，抽奖完成。
龙昊十分紧张地张开眼睛，当看清指针上的物品差一点没有跳起来。
指针的方向乃是公子——韩非。
龙昊特别想得到的人物之一。
“哈哈，太好了”，龙昊顿时激动起来。
只要不是碎片，哪一个他都喜欢。
龙昊心里美滋滋的。
韩非他虽然不是多么的熟悉，但是也知道对方的名声，韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物。
尊称韩非子或韩子。
韩王之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。
他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一，另一人为庄周。
著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!
秦王当时相当的重视韩非。
也因为，遭到了李斯的妒忌，最终，被下毒而死。
否则，韩非的才华绝对超过李斯。
······
韩非不仅是法家的集大成者。
而且擅长改革和政治。
对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。
所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。
他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。
所谓“八奸”，就是指：1、“同床”，指君主妻妾；2、“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3、“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4、“养殃”，指有意讨好君主的人；5、“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6、“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7、“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8、“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。
这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。
······
龙昊赞同韩非的“依法治国”，但是并不赞同刑罚苛刻。
历史上的大秦，就是一个最好的例子。
内儒外法。
用儒家的思想去教化百姓，让百姓知道礼仪，清楚道德。
提高百姓的素质。
其实，用法律约束。
制定刑法，有法可依。
给所有的人制定无形的枷锁。
让众人明白什么该做，什么不该做。
两者缺一不可。
只有儒家的思想，没有法家的思想。
容易滋生罪恶。
只有法家的思想，没有儒家的思想。
容易带来负担。
“系统，这建城令是什么东西，特殊类物品吗？”
“叮咚，建城令乃是特殊类消耗物品，分为青铜建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造次级城池；白银建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造主要城池；黄金建城令，可以在自己的势力范围内，任意选择空旷的地方，建造重要城池。
使用方法，在地图上面选择位置，设计城墙，规划城区，制定街道，然后直接使用，可以在一日之内，直接建造出城池，并且植入万国大陆身份”。
······
当听完系统的声音之后，龙昊彻底震惊了。
“我日，一日之内直接建造出城池”，龙昊不知道说什么。
这特么地也太叼了。
这完全就是神迹好不好。
麻蛋。
龙昊真的很想得到。
直接多出一个城池。
如果利用的好，将其建立在天险之地。
这完全就是一个“函谷关”、“居庸关”、“雁门关”等等门户位置啊。
龙昊的心已经忍不住激动起来。
“抽奖，必须抽奖”，龙昊已经按捺不住了，直接点击了抽奖。
轮盘开始转动起来。
而龙昊轻轻地闭上眼睛，心里不断祈祷着。
“如来佛祖，玉皇大帝，女娲娘娘，盘古大神，保佑，一定要保佑啊”，龙昊脑海里面不断想着“韩非”、“轩辕剑”、“建城令”。
其实，他也纠结，不知道选择哪一个。
脑海里面不断想着三样东西。
“叮”，一声清脆的声音响起，抽奖完成。
龙昊十分紧张地张开眼睛，当看清指针上的物品差一点没有跳起来。
指针的方向乃是公子——韩非。
龙昊特别想得到的人物之一。
“哈哈，太好了”，龙昊顿时激动起来。
只要不是碎片，哪一个他都喜欢。
龙昊心里美滋滋的。
韩非他虽然不是多么的熟悉，但是也知道对方的名声，韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物。
尊称韩非子或韩子。
韩王之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。
他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一，另一人为庄周。
著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!
秦王当时相当的重视韩非。
也因为，遭到了李斯的妒忌，最终，被下毒而死。
否则，韩非的才华绝对超过李斯。
······
韩非不仅是法家的集大成者。
而且擅长改革和政治。
对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。
所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。
他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。
所谓“八奸”，就是指：1、“同床”，指君主妻妾；2、“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3、“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4、“养殃”，指有意讨好君主的人；5、“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6、“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7、“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8、“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。
这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。
······
龙昊赞同韩非的“依法治国”，但是并不赞同刑罚苛刻。
历史上的大秦，就是一个最好的例子。
内儒外法。
用儒家的思想去教化百姓，让百姓知道礼仪，清楚道德。
提高百姓的素质。
其实，用法律约束。
制定刑法，有法可依。
给所有的人制定无形的枷锁。
让众人明白什么该做，什么不该做。
两者缺一不可。
只有儒家的思想，没有法家的思想。
容易滋生罪恶。
只有法家的思想，没有儒家的思想。
容易带来负担。