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我姓查名包衣。
从这个名字就可以看出来，我不是个人，是个奴才。
“查”是奴才听取主人吩咐时“喳”的谐音。
包衣是主人对奴才的雅称。
我只有故乡和家，没有祖国。
在我很小的时候，一群乱匪打着把奴才变成人的口号推翻了我主人的统治，夺取了我主人的土地，也就是我的故乡，要把我主人手下千千万万的像我一样的奴才变成人。
奴才就是奴才，怎么能变成人了，这不是大逆不道吗？
我主人手下的那些奴才都是忘恩负义之奴才，听信了乱匪的谣言胡说，变成了人，在我主人的土地上继续生活了下去。
而我则和少数文化人一起，知道奴才就是奴才，不能变成人的道理，拒绝了乱匪要把我们变成人的要求，被井离乡，逃离了我主人的土地，我的故乡。
逃离故乡后，我茫然四顾，不知所错。
不是为生计发愁，而是为我失去了主人发愁。
乱匪推翻我主人的统治后，不知道对我的主人做了什么，竟然（吓）的他们不在（敢）当我的主人了。
对我而言，失去了主人，就等于失去了一切。
从这个名字就可以看出来，我不是个人，是个奴才。
“查”是奴才听取主人吩咐时“喳”的谐音。
包衣是主人对奴才的雅称。
我只有故乡和家，没有祖国。
在我很小的时候，一群乱匪打着把奴才变成人的口号推翻了我主人的统治，夺取了我主人的土地，也就是我的故乡，要把我主人手下千千万万的像我一样的奴才变成人。
奴才就是奴才，怎么能变成人了，这不是大逆不道吗？
我主人手下的那些奴才都是忘恩负义之奴才，听信了乱匪的谣言胡说，变成了人，在我主人的土地上继续生活了下去。
而我则和少数文化人一起，知道奴才就是奴才，不能变成人的道理，拒绝了乱匪要把我们变成人的要求，被井离乡，逃离了我主人的土地，我的故乡。
逃离故乡后，我茫然四顾，不知所错。
不是为生计发愁，而是为我失去了主人发愁。
乱匪推翻我主人的统治后，不知道对我的主人做了什么，竟然（吓）的他们不在（敢）当我的主人了。
对我而言，失去了主人，就等于失去了一切。