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之所以说此刻的军只是半脱产人员组成的，还是因为部落的很多事情都离不开他们。
像是盐的开采，炼制，青铜的熔炼等这些暂时还对外保密的项目，都是由军的成员来完成的，所以，他们短时间内根本就做不到脱产训练。
而且这个时代，是没有脱产士兵这一说法的。
老妪那么大的年纪了，每天还在辛辛苦苦的照料蜂群。
王伟为部落做出了这么多的贡献，该干活的时候，不还是得一样干活么。
就像是现在，开垦土地的任务虽然都交给了新奴。
但是土地的划分，田埂的宽度，预留出来的水渠，土层需要翻耕的深度等问题，都需要他在现场亲自解决。
开垦生荒地，可不像是挖掘菜园子那样简单。
大面积的垦荒，最理想的垦荒地就是土层厚度达标，土壤无腐蚀性，水文条件适宜，方便灌溉，排水条件好，不至于下个雨就会变成洪泽，土地无盐碱化，地面较为平摊，坡度不超过7度。
在大河沿岸，这些数据大部分能够达标的地方有很多。
这也是为什么，文化的发源地大部分都处在沿河地带的原因。
以王族为中心，上游至竹山，下游到鱼族旧址，中间的土地大部分都是适宜开荒的。
但是适宜开荒并不代表就好开荒。
一人多高的杂草，有着深入地下半米的根须，杂草能够割回去喂鹿，而草根则只能用骨耜挖出来晒干然后烧成肥料了。
这些草根异常的坚韧，就连山羊都无法将它们都刨出来吃掉。
挖掘起来有多费力就更加不用说了。
如果说，荒草地垦荒起来只是费力的话，那一些有毒的灌木丛就是要人命的地方了。
半人多高的灌木丛，能够挡住大部分的猎食者，是毒虫毒蛇最喜欢的藏身之处。
一片片的灌木丛荆棘遍布，蔓延出去数里甚至十几里的距离。
湿润的灌木叶片无法用火将其烧毁，灌木丛中的荆棘就连皮糙肉厚的大笨熊都不愿深入。
人若是被这种灌木划破了皮肤，很快伤口处就会肿胀起来，瘙痒的感觉会持续一整天才会逐渐消散。
而新奴们，需要用简单的工具，将这些灌木丛推平，冒着被毒虫毒蛇甚至是毒蜂随时咬伤的危险，斩断这些灌木的根。
等到这些没了根的灌木被晒干烧掉后，他们还需要从土层里面翻出灌木的根须，否则的话就无法给田地松土。
而王伟要做的，就是测量地平，规划田垄的走向和距离。
像这种大面积的耕种，田垄和田垄之间必须留出来一车之地，否则的话，将来不论是收割还是有敌人入侵，这些田地，就会成为阻碍交通的最大帮凶。
另外垄的朝向也需向着一边，这样车在转向的时候就不会出现角度过大等问题了。
土地的开垦缓慢但却坚定的进行着。
开垦的速度慢，除了工具的落后和开垦环境的恶劣外，还是源自奴隶的不配合。
面积庞大的灌木林中，谁也不知道下一刻会遇见什么。
几乎每天，都有奴隶在推平灌木林的时候被里面窜出来的毒物咬伤咬死的。
而且灌木林上的荆棘，每天都会将奴隶们的身体蛰得红肿一片。
奴隶们现在的劳作是今后美好生活的保证，所以对土地的开垦，王伟一刻也没有放松。
每天至少十八个小时的劳作让他们变得精疲力竭，恶劣的环境使得他们的生命没有任何保障。
他们所干的活，在这一刻才真的符合奴隶的身份。
以前那些无姓人的奴隶，和他们对比起来，过的日子简直就像是一个在天堂，一个在地狱。
这种无穷无尽没有盼头的日子，他们每天能够换取的，也只有两顿粗糙的食物。
有的奴隶选择反抗，但很快被王族的军士给镇压。
有的奴隶选择逃跑，挣脱了捆绑住他们右脚的草绳后，却被骑着雄鹿的王族军士追上带了回来。
逃跑的奴隶在被带回来后并没有怎么对待他们。
只是将其交给了和他同一个小组的，那些因为他逃跑而刚刚受了处罚的组员来处理。
这样的奴隶，下场一般都会惨不忍睹。
军队这种暴力机构的诞生，都是为了执法而孕育出来的。
既然有了军，那王族就开始有了法。
不过，这个法目前只是针对奴隶的。
奴隶不准反抗，反抗的话会被镇压惩罚，领头者会被处死。
不准损坏工具，故意损坏工具的，一律做处死处理。
不准逃跑，逃跑的奴隶被抓回来后，将会交给他曾经的组员来处理。
这三条法，是对奴隶来说，目前为止结果最为严重的法了。
一旦有犯的，结果就只有死亡一条路。
其余的法，尚且还在摸索之中。
就在王族的军士盯着这些新奴商量着如何盘剥的时候，不断有新的部落来到王族。
最先来的，是那些带着王族胜利消息回去后，族长决定来王族打工，时刻处于王族眼皮底下以洗脱嫌疑的部落。
他们只携带有少量的武器，但却带来了大量的，王族能够用来交换的物资。
王伟自然不会嫌弃部落的人太多，这些新来的人，刚好跟着一起拓荒。
只是和奴隶不同的是，他们的拓荒是有偿的，按照面积计算陶币，且开拓的荒地，还需要经过查验，若是不合格的话，则需要返工。
不断的有新的人来到王族打工，自战斗过后，短短半个月的时间，王族的人口暴增到了一千余人。
随着人口的增多，王伟走在路上已经无法叫出所有人的名字了。
而且人多，代表着事情也是越来越多。
住房变得紧张，小小的食堂开始人满为患，厕所外面排队的人基本上就没有空的。
有的工人为了争抢住房而斗殴，有的人为了一份好的，价格高活不累的短工而与人发生口角。
还有的人白天干活的时候将陶币埋在了土里，等到夜晚回来后，却发现埋陶币的地方被人刨了起来，里面的陶币早已经不知所踪了。
总之，各种各样以前闻所未闻见所未见的事情开始在王族发生。
王猛负责的应急队成员疲于奔命，每天都要负责审判很多事情的对错。
若光是审判也就算了，很多事情，到了他们那公说公有理婆说婆有理，根本就没有分辨对错的方式。
这样混乱的情况持续了大概一周的时间，随着食堂的扩张，住宿问题的解决以及厕所的扩建，少了许多。
但就在这个时候，一些部落带着当初攻打王族的那几个部落的女人和孩子来到了王族。
这些女人和孩子，按照王伟的说法，都是来自背弃了祖宗的部落，已经算不得是血亲了。
所以抓来当成奴隶是没有问题的。
若是平时，王伟巴不得部落里面多一些人。
可是现在，这人口一下子增长的太厉害了。
七个部落被连锅端了。
女人和孩子加起来，足足有七百人。
现在的王族已经快要处于满负荷的状态了，再来七百多人，王猛那十人的管理小队会瞬间崩溃的。
原本的王族，都是靠着人治的。
部落里面的人，自觉遵守王伟定下来的规矩。
在厕所尿尿，用筷子吃饭，不打架，不偷东西等。
当他们发现其余部落的人有违反王族规矩的时候，出于部落的自豪感，他们会出声制止。
可以说，上到老妪那个年龄，下到王虎这种小屁孩，都是王族的监察官，监察着外族人在部落的一举一动，并且为维护部落的安定而做着自己的贡献。
这就是所谓的人治，靠着人人自觉，人人相互监督而进行治理。
可是，当王族的人口和外族的人口比例失衡的时候，人治就无法维护部落的稳定了。
好在在部落开始崩溃之前，王伟建立了军。
有了他们的存在，一些冲突才会因为他们的制止而偃旗息鼓，不会因为一些小的口角，演变成斗殴，再然后变成两个部落之间的战斗。
王伟用了三天的时间，从那些部落的首领手中用物资或者陶币接收了这七百多名妇孺。
人的价格在王族是非常高昂的，七百多人，哪怕以妇女和孩子偏多，也近乎掏空了王族这段时间积攒出来的大半个家底。
不过王伟的底线就是，人口的交换，不能以粮食为基础。
你要陶可以，要盐可以，甚至要弓箭，要黄铜都行。
但若是自己部落不愿意主动交换，任何时候，你都不能主动从我要食物来交换奴隶。
所以，尽管这次人口的交换将这两个月积攒出来的陶器，食盐，鱼笼甚至是弓箭都消耗了不少，但是王族储备的食物却是没有动用丝毫。
这七百多口人买卖完毕的第三天，王伟发出消息，将会在明天，召开一场全民大会。
届时，将会商讨出一个应对王族当下混乱局面的办法。
他希望，各个在王族务工的部落，都能挑选出来一个口齿伶俐的代表出来，代表他们的部落，来和自己商定解决的办法。
像是盐的开采，炼制，青铜的熔炼等这些暂时还对外保密的项目，都是由军的成员来完成的，所以，他们短时间内根本就做不到脱产训练。
而且这个时代，是没有脱产士兵这一说法的。
老妪那么大的年纪了，每天还在辛辛苦苦的照料蜂群。
王伟为部落做出了这么多的贡献，该干活的时候，不还是得一样干活么。
就像是现在，开垦土地的任务虽然都交给了新奴。
但是土地的划分，田埂的宽度，预留出来的水渠，土层需要翻耕的深度等问题，都需要他在现场亲自解决。
开垦生荒地，可不像是挖掘菜园子那样简单。
大面积的垦荒，最理想的垦荒地就是土层厚度达标，土壤无腐蚀性，水文条件适宜，方便灌溉，排水条件好，不至于下个雨就会变成洪泽，土地无盐碱化，地面较为平摊，坡度不超过7度。
在大河沿岸，这些数据大部分能够达标的地方有很多。
这也是为什么，文化的发源地大部分都处在沿河地带的原因。
以王族为中心，上游至竹山，下游到鱼族旧址，中间的土地大部分都是适宜开荒的。
但是适宜开荒并不代表就好开荒。
一人多高的杂草，有着深入地下半米的根须，杂草能够割回去喂鹿，而草根则只能用骨耜挖出来晒干然后烧成肥料了。
这些草根异常的坚韧，就连山羊都无法将它们都刨出来吃掉。
挖掘起来有多费力就更加不用说了。
如果说，荒草地垦荒起来只是费力的话，那一些有毒的灌木丛就是要人命的地方了。
半人多高的灌木丛，能够挡住大部分的猎食者，是毒虫毒蛇最喜欢的藏身之处。
一片片的灌木丛荆棘遍布，蔓延出去数里甚至十几里的距离。
湿润的灌木叶片无法用火将其烧毁，灌木丛中的荆棘就连皮糙肉厚的大笨熊都不愿深入。
人若是被这种灌木划破了皮肤，很快伤口处就会肿胀起来，瘙痒的感觉会持续一整天才会逐渐消散。
而新奴们，需要用简单的工具，将这些灌木丛推平，冒着被毒虫毒蛇甚至是毒蜂随时咬伤的危险，斩断这些灌木的根。
等到这些没了根的灌木被晒干烧掉后，他们还需要从土层里面翻出灌木的根须，否则的话就无法给田地松土。
而王伟要做的，就是测量地平，规划田垄的走向和距离。
像这种大面积的耕种，田垄和田垄之间必须留出来一车之地，否则的话，将来不论是收割还是有敌人入侵，这些田地，就会成为阻碍交通的最大帮凶。
另外垄的朝向也需向着一边，这样车在转向的时候就不会出现角度过大等问题了。
土地的开垦缓慢但却坚定的进行着。
开垦的速度慢，除了工具的落后和开垦环境的恶劣外，还是源自奴隶的不配合。
面积庞大的灌木林中，谁也不知道下一刻会遇见什么。
几乎每天，都有奴隶在推平灌木林的时候被里面窜出来的毒物咬伤咬死的。
而且灌木林上的荆棘，每天都会将奴隶们的身体蛰得红肿一片。
奴隶们现在的劳作是今后美好生活的保证，所以对土地的开垦，王伟一刻也没有放松。
每天至少十八个小时的劳作让他们变得精疲力竭，恶劣的环境使得他们的生命没有任何保障。
他们所干的活，在这一刻才真的符合奴隶的身份。
以前那些无姓人的奴隶，和他们对比起来，过的日子简直就像是一个在天堂，一个在地狱。
这种无穷无尽没有盼头的日子，他们每天能够换取的，也只有两顿粗糙的食物。
有的奴隶选择反抗，但很快被王族的军士给镇压。
有的奴隶选择逃跑，挣脱了捆绑住他们右脚的草绳后，却被骑着雄鹿的王族军士追上带了回来。
逃跑的奴隶在被带回来后并没有怎么对待他们。
只是将其交给了和他同一个小组的，那些因为他逃跑而刚刚受了处罚的组员来处理。
这样的奴隶，下场一般都会惨不忍睹。
军队这种暴力机构的诞生，都是为了执法而孕育出来的。
既然有了军，那王族就开始有了法。
不过，这个法目前只是针对奴隶的。
奴隶不准反抗，反抗的话会被镇压惩罚，领头者会被处死。
不准损坏工具，故意损坏工具的，一律做处死处理。
不准逃跑，逃跑的奴隶被抓回来后，将会交给他曾经的组员来处理。
这三条法，是对奴隶来说，目前为止结果最为严重的法了。
一旦有犯的，结果就只有死亡一条路。
其余的法，尚且还在摸索之中。
就在王族的军士盯着这些新奴商量着如何盘剥的时候，不断有新的部落来到王族。
最先来的，是那些带着王族胜利消息回去后，族长决定来王族打工，时刻处于王族眼皮底下以洗脱嫌疑的部落。
他们只携带有少量的武器，但却带来了大量的，王族能够用来交换的物资。
王伟自然不会嫌弃部落的人太多，这些新来的人，刚好跟着一起拓荒。
只是和奴隶不同的是，他们的拓荒是有偿的，按照面积计算陶币，且开拓的荒地，还需要经过查验，若是不合格的话，则需要返工。
不断的有新的人来到王族打工，自战斗过后，短短半个月的时间，王族的人口暴增到了一千余人。
随着人口的增多，王伟走在路上已经无法叫出所有人的名字了。
而且人多，代表着事情也是越来越多。
住房变得紧张，小小的食堂开始人满为患，厕所外面排队的人基本上就没有空的。
有的工人为了争抢住房而斗殴，有的人为了一份好的，价格高活不累的短工而与人发生口角。
还有的人白天干活的时候将陶币埋在了土里，等到夜晚回来后，却发现埋陶币的地方被人刨了起来，里面的陶币早已经不知所踪了。
总之，各种各样以前闻所未闻见所未见的事情开始在王族发生。
王猛负责的应急队成员疲于奔命，每天都要负责审判很多事情的对错。
若光是审判也就算了，很多事情，到了他们那公说公有理婆说婆有理，根本就没有分辨对错的方式。
这样混乱的情况持续了大概一周的时间，随着食堂的扩张，住宿问题的解决以及厕所的扩建，少了许多。
但就在这个时候，一些部落带着当初攻打王族的那几个部落的女人和孩子来到了王族。
这些女人和孩子，按照王伟的说法，都是来自背弃了祖宗的部落，已经算不得是血亲了。
所以抓来当成奴隶是没有问题的。
若是平时，王伟巴不得部落里面多一些人。
可是现在，这人口一下子增长的太厉害了。
七个部落被连锅端了。
女人和孩子加起来，足足有七百人。
现在的王族已经快要处于满负荷的状态了，再来七百多人，王猛那十人的管理小队会瞬间崩溃的。
原本的王族，都是靠着人治的。
部落里面的人，自觉遵守王伟定下来的规矩。
在厕所尿尿，用筷子吃饭，不打架，不偷东西等。
当他们发现其余部落的人有违反王族规矩的时候，出于部落的自豪感，他们会出声制止。
可以说，上到老妪那个年龄，下到王虎这种小屁孩，都是王族的监察官，监察着外族人在部落的一举一动，并且为维护部落的安定而做着自己的贡献。
这就是所谓的人治，靠着人人自觉，人人相互监督而进行治理。
可是，当王族的人口和外族的人口比例失衡的时候，人治就无法维护部落的稳定了。
好在在部落开始崩溃之前，王伟建立了军。
有了他们的存在，一些冲突才会因为他们的制止而偃旗息鼓，不会因为一些小的口角，演变成斗殴，再然后变成两个部落之间的战斗。
王伟用了三天的时间，从那些部落的首领手中用物资或者陶币接收了这七百多名妇孺。
人的价格在王族是非常高昂的，七百多人，哪怕以妇女和孩子偏多，也近乎掏空了王族这段时间积攒出来的大半个家底。
不过王伟的底线就是，人口的交换，不能以粮食为基础。
你要陶可以，要盐可以，甚至要弓箭，要黄铜都行。
但若是自己部落不愿意主动交换，任何时候，你都不能主动从我要食物来交换奴隶。
所以，尽管这次人口的交换将这两个月积攒出来的陶器，食盐，鱼笼甚至是弓箭都消耗了不少，但是王族储备的食物却是没有动用丝毫。
这七百多口人买卖完毕的第三天，王伟发出消息，将会在明天，召开一场全民大会。
届时，将会商讨出一个应对王族当下混乱局面的办法。
他希望，各个在王族务工的部落，都能挑选出来一个口齿伶俐的代表出来，代表他们的部落，来和自己商定解决的办法。