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在大黎国虽然缺少女性，不过也不会造成一群男人疯抢女人的局面，因为女性在这个国家的地位是极其尊贵的，这里只存在女人招纳一群男人的事，也就是类似所谓的“一妻多夫”，女人在家占主导地位。
说南宫袂值钱，当然不可能是贩卖女性，像她这样的如果送到城里去，全村都可以获得高额的回报，而如果私藏，多消耗的水玲珑无法解释不说，一旦被发现也要问罪，因此谁也不会傻到占为己有。
在这个地方的人，一生都在和自然环境作斗争，整天只有一个念头——取得更多水源来生存。
“那没有女人你们怎么生小孩呀？”思维敏捷的南宫袂很快就问到了点子上。
秦陌也是纳闷，就算神话里的女儿国的人可以喝水怀孕，这男的连装胎儿的器官都没有怎么怀呢？
李伯的话扎心了，穷人是不配拥有后代的……
崥姆邑十三乡一共几百个村，都属于大黎的贫困地区，没有女人，大黎的女人，全都供在各大都城内。
要是城中有女子诞生，一定会继续留在城内，而男子就不会那么好运了，要是没有能力留在城市，就会被排挤出去，散落在全国各地。
这些偏远地区的人，若是没有一番作为凭本事闯进城里去，也就只是在贵族到地方上来巡游时，偶尔见到过那些贵族女子了。
那时候九村十八寨的老少爷们全都出来看热闹，就像看到天神下凡一样，即使是演唱会现场的火爆程度，跟这个完全不在一个档次。
哇，这么残酷的吗……
每个社会都有它的法则，而这里的法则，就是女尊男卑。所以南宫袂是一定会得到救助的，而秦陌也一同被拉上了车，足以说明李伯心怀一颗善心，而这样的人，一生却只能留在贫困地区？
刚才见面时，看李伯的反应，并不知道齐国是什么国家，也许这里的人，根本就走不出去，因为他们的水玲珑被管控了。
可既然有人能制造水玲珑，为什么不联合大家一起制造，非要按天发放呢？
秦陌分析，会不会是有人不想让他们走出去，看大千世界，学习先进思想，只要不给他们发放足够的水玲珑，就算有心越界，也会死在路上？
“公子，何不可他要怎么办呢？”南宫袂突然想起了这件事。
“我觉得你该想一想我们怎么才能活着走出大黎才对……”
尽管环境如此恶劣，秦陌依旧不担心“真身”为屈原的何不可的，他当前更关心的问题是，这个视女人如天神的大黎国，舍得放此等仙女出境吗……
好在有李伯帮忙，秦陌两人被隐蔽送回崥姆邑东谷乡，原来火山的背后真的有一片大裂谷，不过裂谷下是没有水流的，要是遇上火山喷发，下方应该会流过滚滚熔岩。而崥姆邑部分村子的人，就居住在这裂谷悬崖壁大大小小的洞窟中。
两人藏在李伯家中，千万不能让其他人发现，否则可能真就出不去了。
可是问题也随之而来——多出来的两个人，要怎么领取水玲珑呢？
这淡水资源，可是按劳分配，李伯已经自愿扣除了绩效奖励，为了照看二人，这几天也没有出去劳作，只能领取每天的基本用水。
要是秦陌能劳动还好，什么都看不见的他，作为一个外来人员，是拿不到水玲珑的，就是要申请“低保”，也要走好几天的流程。
李伯想过让秦陌跟着车出去巡视，换取水玲珑，可是秦陌绝对不可能把南宫袂单独留在村子里。
如此说来，只剩一个办法，李伯一人的水玲珑，分给三人用……
像李伯这样无妻无子的老人家，在这个崥姆邑十三乡根本不是稀奇事，能有个相依为命的儿子就已经很不错了，而这种人大多是没多少能力留在城里无奈流落到此的。
这样的生活已经几十年了，老人家也已经释怀了。可是让秦陌不解的是，像这样索然无味的生活几十年，没有盼头，图个什么呢？
“为了你们这些年轻人啊。”紧闭房门中的饭桌上，李伯说。
说是饭桌，可吃的也不是米饭，水都没有，拿什么煮饭呢？这天干地裂的，也不可能有庄稼。
李伯说在他年轻的时候，可是去过大都市的，当然不是真的去，而是神游。
那是一次偶遇，一位自称是大黎国之外闯入东荒的落难女子，让被洗脑了十几年的他第一次尝到了爱别离的滋味。也许只是一次不该有的邂逅，却让他夜夜神游，他常常梦见理想乡的模样。
众人皆醉，他却独醒。他终于意识到世界很大，而自己所处的大黎边境，一定是被某种“规则”隔离了。
从那以后，李伯不再为了活而活，而是为了理想，不只是自己的理想，而是几代人甚至几十代人的理想。
他明白这里落后的原因，恶劣环境只是其一，而思想的腐化才是根本的原因。
闲暇之余，李伯写了两本书，一本如实记录着崥姆邑民众的贫苦日常，乃至道听途说那离这里最近却很遥远的大城市——白民城民众的日常，另一本描绘的，是他从外来女子口中得知的外面的世界，并根据自己的想象加以完善的。
会有那么一天，李伯带上多年结交的几位老友，在一个太阳初升的清晨，背着晨光驾着车一路西去。大家把当日领取的水玲珑，交付给一个人，那个能把书带出大黎的人，如果世间有情，一定会有人来拯救这片苦难之地。
西去的路上，友人会相继死去，借助简陋的交通工具，也许最后一个人真能如愿将信息传达出去，又或许到死也出不去，可是只要有一丝希望，他都愿意尝试。
几十年如一日，李伯的手里只留下四件事，劳作、眺望、写书、养鱼。
第一件事，勤勤恳恳地劳作，只为换来肉体的存活。这里的劳动报酬是没有金钱的，大家都过着以物换物的简单生活，想要获得水和食物，只能不停地为村长、乡长、邑长劳动。
做好了第一件事，才有了做后三件事的资本，也就是李伯的精神食粮。
只要有时间，李伯就会去年少初遇的那个山坡上坐着，眺望，盼望……也许那记忆中的惊鸿一面，又一次出现在眼前。
每当伏案写书的李伯累了，就会去池边看看自己养的鱼，一条和他一样孤独的游鱼。
为了在终年高温的大黎边境养这只鱼，李伯不得不更卖力的劳作，换取更多的水资源，他和这只鱼的关系，与其说是父与子，倒不如说是躯体和灵魂。
鱼？秦陌现在一听到鱼就很敏感，如此气候下还能生存的鱼，莫非是何不可苦苦寻找的火中不死鱼？！
不过秦陌是不可能开这个口的，这是李伯的精神寄托，难道秦陌会说一句：能让我烤一下看看吗？
“我怕西行之路会以失败告终，所以我正在培养后人，要是我离去一年都还没回来或是没其他人来，说明任务失败了，随身携带的水玲珑不足以维持车队出大黎。所以我的学生就要做好召集更多人加入的准备，下次还不行就再下次，一代代传下去，总有一天会有出头之日的。”
秦陌听得热血沸腾，像李伯这等年纪，这种艰苦环境下生活的人，都在坚持自己的理想，看过花花世界的自己，还在逃避什么呢？
老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志！
“可惜啊，我有意无意试探过小黄几次，似乎不是我要找的人。”李伯说。
秦陌一边摸着两本很粗糙很厚的书，想象着它们沧桑的模样，一边听着李伯讲述着。
说南宫袂值钱，当然不可能是贩卖女性，像她这样的如果送到城里去，全村都可以获得高额的回报，而如果私藏，多消耗的水玲珑无法解释不说，一旦被发现也要问罪，因此谁也不会傻到占为己有。
在这个地方的人，一生都在和自然环境作斗争，整天只有一个念头——取得更多水源来生存。
“那没有女人你们怎么生小孩呀？”思维敏捷的南宫袂很快就问到了点子上。
秦陌也是纳闷，就算神话里的女儿国的人可以喝水怀孕，这男的连装胎儿的器官都没有怎么怀呢？
李伯的话扎心了，穷人是不配拥有后代的……
崥姆邑十三乡一共几百个村，都属于大黎的贫困地区，没有女人，大黎的女人，全都供在各大都城内。
要是城中有女子诞生，一定会继续留在城内，而男子就不会那么好运了，要是没有能力留在城市，就会被排挤出去，散落在全国各地。
这些偏远地区的人，若是没有一番作为凭本事闯进城里去，也就只是在贵族到地方上来巡游时，偶尔见到过那些贵族女子了。
那时候九村十八寨的老少爷们全都出来看热闹，就像看到天神下凡一样，即使是演唱会现场的火爆程度，跟这个完全不在一个档次。
哇，这么残酷的吗……
每个社会都有它的法则，而这里的法则，就是女尊男卑。所以南宫袂是一定会得到救助的，而秦陌也一同被拉上了车，足以说明李伯心怀一颗善心，而这样的人，一生却只能留在贫困地区？
刚才见面时，看李伯的反应，并不知道齐国是什么国家，也许这里的人，根本就走不出去，因为他们的水玲珑被管控了。
可既然有人能制造水玲珑，为什么不联合大家一起制造，非要按天发放呢？
秦陌分析，会不会是有人不想让他们走出去，看大千世界，学习先进思想，只要不给他们发放足够的水玲珑，就算有心越界，也会死在路上？
“公子，何不可他要怎么办呢？”南宫袂突然想起了这件事。
“我觉得你该想一想我们怎么才能活着走出大黎才对……”
尽管环境如此恶劣，秦陌依旧不担心“真身”为屈原的何不可的，他当前更关心的问题是，这个视女人如天神的大黎国，舍得放此等仙女出境吗……
好在有李伯帮忙，秦陌两人被隐蔽送回崥姆邑东谷乡，原来火山的背后真的有一片大裂谷，不过裂谷下是没有水流的，要是遇上火山喷发，下方应该会流过滚滚熔岩。而崥姆邑部分村子的人，就居住在这裂谷悬崖壁大大小小的洞窟中。
两人藏在李伯家中，千万不能让其他人发现，否则可能真就出不去了。
可是问题也随之而来——多出来的两个人，要怎么领取水玲珑呢？
这淡水资源，可是按劳分配，李伯已经自愿扣除了绩效奖励，为了照看二人，这几天也没有出去劳作，只能领取每天的基本用水。
要是秦陌能劳动还好，什么都看不见的他，作为一个外来人员，是拿不到水玲珑的，就是要申请“低保”，也要走好几天的流程。
李伯想过让秦陌跟着车出去巡视，换取水玲珑，可是秦陌绝对不可能把南宫袂单独留在村子里。
如此说来，只剩一个办法，李伯一人的水玲珑，分给三人用……
像李伯这样无妻无子的老人家，在这个崥姆邑十三乡根本不是稀奇事，能有个相依为命的儿子就已经很不错了，而这种人大多是没多少能力留在城里无奈流落到此的。
这样的生活已经几十年了，老人家也已经释怀了。可是让秦陌不解的是，像这样索然无味的生活几十年，没有盼头，图个什么呢？
“为了你们这些年轻人啊。”紧闭房门中的饭桌上，李伯说。
说是饭桌，可吃的也不是米饭，水都没有，拿什么煮饭呢？这天干地裂的，也不可能有庄稼。
李伯说在他年轻的时候，可是去过大都市的，当然不是真的去，而是神游。
那是一次偶遇，一位自称是大黎国之外闯入东荒的落难女子，让被洗脑了十几年的他第一次尝到了爱别离的滋味。也许只是一次不该有的邂逅，却让他夜夜神游，他常常梦见理想乡的模样。
众人皆醉，他却独醒。他终于意识到世界很大，而自己所处的大黎边境，一定是被某种“规则”隔离了。
从那以后，李伯不再为了活而活，而是为了理想，不只是自己的理想，而是几代人甚至几十代人的理想。
他明白这里落后的原因，恶劣环境只是其一，而思想的腐化才是根本的原因。
闲暇之余，李伯写了两本书，一本如实记录着崥姆邑民众的贫苦日常，乃至道听途说那离这里最近却很遥远的大城市——白民城民众的日常，另一本描绘的，是他从外来女子口中得知的外面的世界，并根据自己的想象加以完善的。
会有那么一天，李伯带上多年结交的几位老友，在一个太阳初升的清晨，背着晨光驾着车一路西去。大家把当日领取的水玲珑，交付给一个人，那个能把书带出大黎的人，如果世间有情，一定会有人来拯救这片苦难之地。
西去的路上，友人会相继死去，借助简陋的交通工具，也许最后一个人真能如愿将信息传达出去，又或许到死也出不去，可是只要有一丝希望，他都愿意尝试。
几十年如一日，李伯的手里只留下四件事，劳作、眺望、写书、养鱼。
第一件事，勤勤恳恳地劳作，只为换来肉体的存活。这里的劳动报酬是没有金钱的，大家都过着以物换物的简单生活，想要获得水和食物，只能不停地为村长、乡长、邑长劳动。
做好了第一件事，才有了做后三件事的资本，也就是李伯的精神食粮。
只要有时间，李伯就会去年少初遇的那个山坡上坐着，眺望，盼望……也许那记忆中的惊鸿一面，又一次出现在眼前。
每当伏案写书的李伯累了，就会去池边看看自己养的鱼，一条和他一样孤独的游鱼。
为了在终年高温的大黎边境养这只鱼，李伯不得不更卖力的劳作，换取更多的水资源，他和这只鱼的关系，与其说是父与子，倒不如说是躯体和灵魂。
鱼？秦陌现在一听到鱼就很敏感，如此气候下还能生存的鱼，莫非是何不可苦苦寻找的火中不死鱼？！
不过秦陌是不可能开这个口的，这是李伯的精神寄托，难道秦陌会说一句：能让我烤一下看看吗？
“我怕西行之路会以失败告终，所以我正在培养后人，要是我离去一年都还没回来或是没其他人来，说明任务失败了，随身携带的水玲珑不足以维持车队出大黎。所以我的学生就要做好召集更多人加入的准备，下次还不行就再下次，一代代传下去，总有一天会有出头之日的。”
秦陌听得热血沸腾，像李伯这等年纪，这种艰苦环境下生活的人，都在坚持自己的理想，看过花花世界的自己，还在逃避什么呢？
老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志！
“可惜啊，我有意无意试探过小黄几次，似乎不是我要找的人。”李伯说。
秦陌一边摸着两本很粗糙很厚的书，想象着它们沧桑的模样，一边听着李伯讲述着。