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袁基罡挑战天下剑道高手，剑下亡魂无数，每一出剑收剑，其出也凛凛，其收也如如。袁基罡的英姿雄风，成了剑修们膜拜的对象。
“先定一个小目标，达到袁基罡十岁时的剑道水平。”
剑道泰斗马奇观这样叮嘱门下弟子。
结果，袁基罡挑战剑道泰斗马奇观，只用了三招，马奇观即胸侧中剑，当即毙命。
江湖人说，马奇观只贵为剑道泰斗，面对袁基罡却只能应付三招，而袁基罡那刺偏的一剑，却能一剑中止马奇观的生命，这完全是不可理解的事。
以马奇观的剑道修为，只要不命中要害，别说袁基罡的一剑，就是十剑，也未必能置一代剑道泰斗于死地。
为什么马奇观如此不堪一击，江湖上各执一词，莫衷一是。
通行的说法是，马奇观的至友王柄宣绝密披露，马奇观曾在一次澶溪煮梅时乘着酒兴告诉他，他本人曾患心病，神医延鹊在望闻问切后告诉他，马奇观五脏异于常人，心脏偏右一寸，肝胆下移二指。
王柄宣非常奇怪，好友马奇观声称此秘密仅告诉他马奇观一人，袁基罡是如何知道的？
王柄宣与马奇观在当时的中夏武道，号称“南北双擘”，江湖评价二人剑道势均立敌，至于二人因此成为至交，完全是惺惺相惜。
但还有一种说法甚为流传，虽然此二人看似表面亲密无间，但其实内心谁也不服谁。马奇观曾跟弟子们说练剑不要学王柄宣的“王九式”，因为九式之中最起码有两式都是花架子，中看不中用。
王柄宣则跟马奇观当面开玩笑说，“马兄的剑势若是收剑再凌厉些，就更加完美了，所谓‘剑出如雨，剑收如风’，‘攻为守，守为攻，收剑势猛，化收为攻’就是这个道理。”
这两个故事似乎潜藏着一个隐喻，马、王二人表面亲密，实则互为不服。
故事是否为真，已不重要，王柄宣是唯一获知秘密的人，若王柄宣无意借刀杀人，如何解释袁基罡的剑偏偏右移二寸，难道袁基罡未卜先知？
下一个判断则颇有阴谋论的味道，如果袁基罡事先不知道马奇观的心脏位置异于常人，以马奇观的剑道修为，绝不可能仅接袁基罡两招。
王柄宣有泄露秘密的动机，俗话说文无第一，武无第二，王柄宣与马奇观惺惺相惜，但两人交好的原因是双方都暂时找不到对方剑法的破绽，如果一人因为第三方的原因被除去，那另一人理所当然的成了唯一的“第一”了。
所谓流言杀人，古之亦然，今之亦盛。
流言者若不是脑袋被门夹了，就是脑子进水了，试想，我王柄宣若是有此害友之心，何必把马奇观告诉我的秘密公之与众？难道我脑子也进水了？
可如何跟人解释？谣言隐与无形，查不到源头，截不住水流，王柄宣脑子凌乱，拔剑四顾心茫然，这种感觉跟一头陷入沼泽的老黄牛没有两样，浑身是劲却使不出来。
只有一个脑子进水的办法，挑战袁基罡，为王柄宣复仇。
武道之人，以武证清白既是一个脑子发热的通病，也是一种豪气冲天的气慨。
王柄宣二者兼有。
此时的王柄宣真的希望，袁基罡的取胜是自己提前泄露秘密才完成的。
但实事上真的不是。
这个大魔头级的剑客，在与王柄宣的交手中，只用了一招，不，加上收剑一拍，勉强算是两招，就结束了“南北双擘”的历史。
从此中夏剑道，再无“南王北马”。
江湖传言，王柄宣与袁基罡交手，地址选在大驼峰城之颠。
大驼峰城位于中夏疆域南陲，这里濒临江水，群峰耸峙，草木隆盛，江水九曲十八弯到了临近古水岸边，形成了两个隆起的山峰，因形似西域的驼峰，因之取得大驼峰山之名。
大驼峰山很早就有古人类居人住，到了中夏朝的时候，中夏朝的前朝帝王，亲自率军攻打大驼峰城，中夏天朝兵马攻城三天三夜，城上滚木礌石用尽，城下箭矢如雨喊杀震天，大驼峰城守军抵抗不了中夏帝国军队的进攻，主动开城纳降，自此以后，大驼峰城划归中夏版土。
王柄宣选择大驼峰城，是因为这里是王柄宣的发迹之地，王柄宣从一个寂寂无名的小剑客一跃而成为名噪一时的剑道宗师，与各路英豪的决战十有八九都选在大骆峰城。
败在王柄宣手下的剑客有“千里勾魂”常向隅，“一指止水”李怀坡，“三青剑侠”黎云高等等，这些都是南国一顶一的剑道高手，王柄宣能成为剑道“南王北马”之一，可是用手中三尺雪刃换来的，并非浪得虚名。
但与袁基罡的决战，却成为王柄宣人生的一大败笔。
如果王柄宣能起死回生从头再来的话，他一定选择放弃这次战斗，那怕下半生永远为马奇观背锅，他也愿意承受。
可世上没有后悔药，时光也不能倒流。
王柄宣与袁基罡的决战，原本就不该发生，因为实力悬殊，一开始就注定了结果。
王柄宣的友人劝他放弃，但他执意履约，没听说过“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”吗？前人慷慨赴死可以，我王柄宣为什么就不可以？
更何况刀剑无眼，最终鹿死谁手，殊难料定。
然而现实是残酷的，任何逞能耍愣都要付出代价，有时是血的代价。
一个剑客死在另一个剑客剑下，原本没有什么大惊小怪，自古剑客与对手争锋，死得其所。
但问题是，王柄宣死得极为不值。
袁基罡与王柄宣的角斗，画面极为尴尬，一代宗师王柄宣在与天才剑魔袁基罡的战斗中，仅接了两招。
两招，南派剑宗王柄宣已身首异处。
据观战的人讲，王柄宣原本根本没机会出剑，因为过于紧张剑居然一时未能从剑室顺利拔出。大剑魔袁基罡原本一招就可终结战斗，但这个大魔头居然收回雪剑，静候对手拔剑出击。这姿态明显是为了给对方更多难堪。
然而，等袁基罡出第二招的时候，王柄宣已站在那里一动不动。观战者甚至都没有看清袁基罡用的什么招式，剑已收鞘，王柄宣木然呆立着，两眼圆瞪，神色诧异。
过了一刻钟，大宗师的身形才轰然倒地，此时人们才意识到，什么叫剑道极境出影无痕。
用上那句老话，天下武功唯快不破。
木板样倒地的大宗师手握剑柄，终结了那个还未使出的招式，脑袋像个巨圆的大西瓜滚地十丈之远。
死不瞑目。
世人感叹，文称宗师大不了被人骂臭不要脸，武称宗师那可是活脱脱的不要了性命。
因为你始终不知道，天外有天，人外有人，剑外还有什么样的大孽障，用我们根本不熟悉的方式捅破了我们穷其一生才修出来的金字招牌。
大驼峰城一战，天下剑客无不噤声，沽名钓誉之辈，纷纷卷旗扯幡，若有人要开宗立派，就有好心劝解，这开不开宗，立不立派，得问问袁基罡大魔仙同意不同意。
这看起来像个笑话，但天下之大，扯旗放炮自称宗派大师的人却少了很多，看来大魔头没有料到自己无意间做了一个好事，让天下剑道虚夸吹牛之辈骤然减少，看起来剑道修为回归正统，个个扎实修为，宇内海晏河清。
然而大魔头袁基罡声名如日中天之时，却突然隐遁，令人匪夷所思。
坊间传言各不相同，但同时指向一个人，中夏帝国国师由祚。
因帝国查禁言路，此中真实原因一直众所纷纭，国师由祚与袁基罡之战，消息封锁极为隐秘，江湖流传的版本自然极不可信。
但有一点却非常明确，袁基罡消声匿迹，自此不在江湖出现。
若干年后，天下居然又出现了五剑仙，他们分别是：悬波岛的袁一山，辟剑峰的马远光，钱塘湖的钱八子，阳河李凌，飘缈剑修邱彦，至于五剑仙是否浪得虚名，除非魔头现世，否则难有定论啊。
*******
青衫老者袁基罡重重的吸一口气，气息汹涌入体，便化做绵绵如丝细流，通达奇经八脉。
四野清静，间或有滴嗒雨滴，落入青衫，又瞬间消失。
老者循着灵气波动的方位，凝神谛听。
“先定一个小目标，达到袁基罡十岁时的剑道水平。”
剑道泰斗马奇观这样叮嘱门下弟子。
结果，袁基罡挑战剑道泰斗马奇观，只用了三招，马奇观即胸侧中剑，当即毙命。
江湖人说，马奇观只贵为剑道泰斗，面对袁基罡却只能应付三招，而袁基罡那刺偏的一剑，却能一剑中止马奇观的生命，这完全是不可理解的事。
以马奇观的剑道修为，只要不命中要害，别说袁基罡的一剑，就是十剑，也未必能置一代剑道泰斗于死地。
为什么马奇观如此不堪一击，江湖上各执一词，莫衷一是。
通行的说法是，马奇观的至友王柄宣绝密披露，马奇观曾在一次澶溪煮梅时乘着酒兴告诉他，他本人曾患心病，神医延鹊在望闻问切后告诉他，马奇观五脏异于常人，心脏偏右一寸，肝胆下移二指。
王柄宣非常奇怪，好友马奇观声称此秘密仅告诉他马奇观一人，袁基罡是如何知道的？
王柄宣与马奇观在当时的中夏武道，号称“南北双擘”，江湖评价二人剑道势均立敌，至于二人因此成为至交，完全是惺惺相惜。
但还有一种说法甚为流传，虽然此二人看似表面亲密无间，但其实内心谁也不服谁。马奇观曾跟弟子们说练剑不要学王柄宣的“王九式”，因为九式之中最起码有两式都是花架子，中看不中用。
王柄宣则跟马奇观当面开玩笑说，“马兄的剑势若是收剑再凌厉些，就更加完美了，所谓‘剑出如雨，剑收如风’，‘攻为守，守为攻，收剑势猛，化收为攻’就是这个道理。”
这两个故事似乎潜藏着一个隐喻，马、王二人表面亲密，实则互为不服。
故事是否为真，已不重要，王柄宣是唯一获知秘密的人，若王柄宣无意借刀杀人，如何解释袁基罡的剑偏偏右移二寸，难道袁基罡未卜先知？
下一个判断则颇有阴谋论的味道，如果袁基罡事先不知道马奇观的心脏位置异于常人，以马奇观的剑道修为，绝不可能仅接袁基罡两招。
王柄宣有泄露秘密的动机，俗话说文无第一，武无第二，王柄宣与马奇观惺惺相惜，但两人交好的原因是双方都暂时找不到对方剑法的破绽，如果一人因为第三方的原因被除去，那另一人理所当然的成了唯一的“第一”了。
所谓流言杀人，古之亦然，今之亦盛。
流言者若不是脑袋被门夹了，就是脑子进水了，试想，我王柄宣若是有此害友之心，何必把马奇观告诉我的秘密公之与众？难道我脑子也进水了？
可如何跟人解释？谣言隐与无形，查不到源头，截不住水流，王柄宣脑子凌乱，拔剑四顾心茫然，这种感觉跟一头陷入沼泽的老黄牛没有两样，浑身是劲却使不出来。
只有一个脑子进水的办法，挑战袁基罡，为王柄宣复仇。
武道之人，以武证清白既是一个脑子发热的通病，也是一种豪气冲天的气慨。
王柄宣二者兼有。
此时的王柄宣真的希望，袁基罡的取胜是自己提前泄露秘密才完成的。
但实事上真的不是。
这个大魔头级的剑客，在与王柄宣的交手中，只用了一招，不，加上收剑一拍，勉强算是两招，就结束了“南北双擘”的历史。
从此中夏剑道，再无“南王北马”。
江湖传言，王柄宣与袁基罡交手，地址选在大驼峰城之颠。
大驼峰城位于中夏疆域南陲，这里濒临江水，群峰耸峙，草木隆盛，江水九曲十八弯到了临近古水岸边，形成了两个隆起的山峰，因形似西域的驼峰，因之取得大驼峰山之名。
大驼峰山很早就有古人类居人住，到了中夏朝的时候，中夏朝的前朝帝王，亲自率军攻打大驼峰城，中夏天朝兵马攻城三天三夜，城上滚木礌石用尽，城下箭矢如雨喊杀震天，大驼峰城守军抵抗不了中夏帝国军队的进攻，主动开城纳降，自此以后，大驼峰城划归中夏版土。
王柄宣选择大驼峰城，是因为这里是王柄宣的发迹之地，王柄宣从一个寂寂无名的小剑客一跃而成为名噪一时的剑道宗师，与各路英豪的决战十有八九都选在大骆峰城。
败在王柄宣手下的剑客有“千里勾魂”常向隅，“一指止水”李怀坡，“三青剑侠”黎云高等等，这些都是南国一顶一的剑道高手，王柄宣能成为剑道“南王北马”之一，可是用手中三尺雪刃换来的，并非浪得虚名。
但与袁基罡的决战，却成为王柄宣人生的一大败笔。
如果王柄宣能起死回生从头再来的话，他一定选择放弃这次战斗，那怕下半生永远为马奇观背锅，他也愿意承受。
可世上没有后悔药，时光也不能倒流。
王柄宣与袁基罡的决战，原本就不该发生，因为实力悬殊，一开始就注定了结果。
王柄宣的友人劝他放弃，但他执意履约，没听说过“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”吗？前人慷慨赴死可以，我王柄宣为什么就不可以？
更何况刀剑无眼，最终鹿死谁手，殊难料定。
然而现实是残酷的，任何逞能耍愣都要付出代价，有时是血的代价。
一个剑客死在另一个剑客剑下，原本没有什么大惊小怪，自古剑客与对手争锋，死得其所。
但问题是，王柄宣死得极为不值。
袁基罡与王柄宣的角斗，画面极为尴尬，一代宗师王柄宣在与天才剑魔袁基罡的战斗中，仅接了两招。
两招，南派剑宗王柄宣已身首异处。
据观战的人讲，王柄宣原本根本没机会出剑，因为过于紧张剑居然一时未能从剑室顺利拔出。大剑魔袁基罡原本一招就可终结战斗，但这个大魔头居然收回雪剑，静候对手拔剑出击。这姿态明显是为了给对方更多难堪。
然而，等袁基罡出第二招的时候，王柄宣已站在那里一动不动。观战者甚至都没有看清袁基罡用的什么招式，剑已收鞘，王柄宣木然呆立着，两眼圆瞪，神色诧异。
过了一刻钟，大宗师的身形才轰然倒地，此时人们才意识到，什么叫剑道极境出影无痕。
用上那句老话，天下武功唯快不破。
木板样倒地的大宗师手握剑柄，终结了那个还未使出的招式，脑袋像个巨圆的大西瓜滚地十丈之远。
死不瞑目。
世人感叹，文称宗师大不了被人骂臭不要脸，武称宗师那可是活脱脱的不要了性命。
因为你始终不知道，天外有天，人外有人，剑外还有什么样的大孽障，用我们根本不熟悉的方式捅破了我们穷其一生才修出来的金字招牌。
大驼峰城一战，天下剑客无不噤声，沽名钓誉之辈，纷纷卷旗扯幡，若有人要开宗立派，就有好心劝解，这开不开宗，立不立派，得问问袁基罡大魔仙同意不同意。
这看起来像个笑话，但天下之大，扯旗放炮自称宗派大师的人却少了很多，看来大魔头没有料到自己无意间做了一个好事，让天下剑道虚夸吹牛之辈骤然减少，看起来剑道修为回归正统，个个扎实修为，宇内海晏河清。
然而大魔头袁基罡声名如日中天之时，却突然隐遁，令人匪夷所思。
坊间传言各不相同，但同时指向一个人，中夏帝国国师由祚。
因帝国查禁言路，此中真实原因一直众所纷纭，国师由祚与袁基罡之战，消息封锁极为隐秘，江湖流传的版本自然极不可信。
但有一点却非常明确，袁基罡消声匿迹，自此不在江湖出现。
若干年后，天下居然又出现了五剑仙，他们分别是：悬波岛的袁一山，辟剑峰的马远光，钱塘湖的钱八子，阳河李凌，飘缈剑修邱彦，至于五剑仙是否浪得虚名，除非魔头现世，否则难有定论啊。
*******
青衫老者袁基罡重重的吸一口气，气息汹涌入体，便化做绵绵如丝细流，通达奇经八脉。
四野清静，间或有滴嗒雨滴，落入青衫，又瞬间消失。
老者循着灵气波动的方位，凝神谛听。