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放下手中武经，洪辟又拿起另一部书，。
他来此世，最重要的原因之一，就是让本体的肉身与神魂达到极致。
以极致的积累，晋升太乙之境。
或许有一线机会，能让他晋入太乙时，便能窥视到一丝大觉、甚至大罗之妙。
这个世界，无疑是最合适的。
此世的修炼之道，泾渭分明。
将修行比作苦海行舟。
世间即是苦海，肉身即是载人的舟，神魂即是那舟上的人。
修行的极致，便是登临彼岸。
肉身之道，从锻炼皮肉筋骨，内脏骨髓，到换血重生，蜕变人中之仙，再到血肉重生、粉碎真空。
从基础，到化凡，再到不可思议之境。
明明白白，极为扎实。
如此清晰坚固的一条修行之道，是此世无数纪元之中，无数先圣先贤总结、升华出来的智慧之光。
也是陈亦前所未见的。
与之相对应的另一条炼神之路也是如此。
内壮神魂，到达极致，又以天地之力，雷霆淬炼，使神魂生出不可思议之神。
一个念头，便能化成实质，亘古永存，其光辉便连太阳与之相比，也不过是米粒之光。
神异之处，更是不可想象。
这两条道路，都是已经升华到极致的道路。
但“陈亦”已有自己的道，不可能照搬。
所以便有了“洪亦”降世。
只有将道路都走过，他才能将其精华，融入自己的道中。
道术，武功，缺一而不可，当齐头并进。
数月时间修习武功，已经稍具自保之力。
如今也该顾一顾另一头。
快速地翻阅道经，不过片刻，便将其中经文要义印入心中。
种种关隘于心中流淌。
便是其中隐含的一处处陷阱，也被洪辟看破。
对于智慧通明的他来说，这些陷阱，根本不足虑。
如这道术第一关，定神。
凡人有种种杂念欲情，想要定住心中之神，如同要降住心中顽猿，定住意中奔马，若无长时间的苦功，绝难为之。
依照经中所述，还需要种种繁复的方式，以辅助人达到定神之功。
如沐浴、洗手等繁琐礼仪，以正心中庄重，又要诵念经文咒语，通过复杂的手势，来引导心神正念。
洪辟却是通通都不需要，他睁着眼睛都能随时入定。
入定之后，便是神魂出窍。
这才是这部道经暗藏的恶毒所在。
凡人的神魂何其弱，若无躯壳庇护，便如风中之烛。
风稍大些，便瞬息而灭。
即便侥天之大幸，没有立时魂消身死。
也必定要生一场大病。
若得不到及时的医治，便会在往后的日子中，一天天消瘦、衰弱，最终还是会死。
只不过是临死前，还要遭受一翻大病之苦。
而依照这道经中记载，只有神魂出窍之法，却没有记载出窍之后，如何保护神魂，又如何避免无处不在的种种凶险。
若练不成功便罢，若成了，反倒是取死之道。
其恶毒用心，昭显于表。
大乾当初编纂出道武二经，先是刊印天下，而后又收拢回来销毁。
若是有人私自藏留，反倒是正中其下怀。
能偷偷摸摸靠着经书就练成的人，不说天纵之才，说是一时俊杰却不为过。
但大乾就是废掉你这些不听话的俊杰。
只有老老实实遵照朝廷之令的愚民，才是他们需要的。
仅仅是这种做法，就令洪辟对这个朝廷好感全无。
洪辟虽觉醒了一丝真灵，但这神魂却也依然是凡人，经不得风浪。
贸贸然去练，恐怕也要中招。
好在他在这大禅寺十数万册典籍中，也窥得了许多玄秘。
也知晓神魂出窍之时，要如何自保。
最简单的方式，便是点燃一根檀香。
香火可护神。
此神，是人心中之神。
神之一物，本就是应天地、人心而生。
庙宇中纵有供奉真神，便也是聚万民心愿而生。
洪辟从一旁的石格中拿出两根檀香。
这幽谷中的狐狸，也有修炼道术。
曾于大禅寺被毁时，从寺中盗出许多东西。
这檀香自然也有。
大禅寺的香，和别处的也不一样。
非但用料珍奇，而且还是陈年宝香。
大禅寺当年香火何其鼎盛？长年有香客信众供奉朝拜，寺中许多物事都受到香火沾染，人心祈愿浸沁。
凡物也能自生不凡，凡香也成了宝香。
这檀香一点，便是寻常的邪异也难以侵犯，护得神魂平安，再简单不过。
洪辟点燃一根对寻常人来说千金难买的宝贵檀香。
青烟袅袅，凝而不散，如螺旋状缓缓盘旋而上，渐渐扩散。
一股淡淡的奇香便弥漫在石洞之中。
洪辟才慢慢回想着道经中记载的种种法门。
“宝塔观想法，白云观想法，祖师观想法，甘露观想法……”
这部道经总纲天下修道之术，自然不止记载的一种法门。
其中的种种观想法门，就是修筑神魂的根基之法。
一般人别说修炼，一开始便要在这许多法门之中迷惑，不知该如何选择，前瞻后顾，先就埋下了祸根。
这又是道经中暗藏的一处陷阱。
洪辟有着前世智慧真性，却是短短片刻之间，就将这种种繁杂的法门归纳理清。
观想法门虽繁杂，却能尽归于三种法。
一为外景，二为内景，三为秘景。
所谓外景，便是天地宇宙，乾坤万物，或日月星辰，或草木竹石，或走兽飞禽，山川河岳，先贤先圣，一切种种外物在之象，都囊括其中。
如道经中的宝塔观想法、白云观想法，皆属此类。
前者以神念观想己身拾级而上，登临高塔，于塔顶之际，天地辽阔，两脚发虚，鼓足勇毅之气，一跃而起，神魂便破顶而出。
此法是道经这宫，最简单，最基础的一门法门，却也是最安全的一门。
外景之中，还有一种法门较特殊。
乃是回溯时间，逆流而上，观想过去之自己，也是一种外景法。
道经中有一种玄婴观想法，便是观想记忆中最幼时的自己。
人之初生，最为纯净。
能观想得越早，神魂就越发容易凝炼。
若能若想出初生之婴，便能将神魂凝炼成一尊玄婴，有种种神妙，端的是神奇无比。
外景为人身之外，而内景，自然是人身之内的景象了。
五脏六腑，皮肉骨血，都属此列。
如道经中的甘露观想法。
便是观想意念如神光，下照两肾，肾中充满黑水。
再往深处，便是观想肾中黑水汇聚后腰命门，导入肝脏，此时黑水变为青色，似大河之中的清水。
再以神意导青水入心，凝炼成赤色之气，绽放红光，于体内遍照。
此后再引导赤气红光，再经周身穴窍，经脾脏又渐变金黄之光，于肺脏之中，提炼为纯白之气，白气再化作甘露，便算功成。
此甘露有种种神妙，能滋润神魂，反哺肉身。
还有秘景便较为特殊。
大多是以先贤先圣为观想之相。
也有一些乃各门各派之中秘传的观想法。
如其先祖祖师，或某种圣物、图腾。
此等法门，非得是门中师徒相承，手把手地传授不可，所以以“秘”称之。
无论是外景内景，抑或是秘景，都不是随随便便瞎想就叫观想。
每一种观想之相，都有相应的法门。
这部道经也不愧称为道经，想是编纂此经的，都是道门中人，内中记载，尽是玄门道法。
洪辟倒没有什么崇佛鄙道的观念，本尊虽得的是佛门传承，却也是涉猎万法，更已修成道门元神。
只要能为其开辟大道提供资粮积累，无论佛道，抑或是百家之法，都是良法。
但他毕竟最擅长的还是佛门之法，更有佛门无上传承，却也没有必要舍长而取短。
所以，这道经中所载法门虽繁，对洪辟来说，却尽都不足取。
那部中，也有一尊弥陀佛的观想之相。
观想此佛，可将神魂修成过去永恒，万劫不坏的弥陀金身。
洪辟也是不取。
他要的，是铸下不朽的根基，开辟前古无人的大道。
前人之道，可法而不可效。
在袅袅青烟之中，洪辟在意识之中勾勒出了一个虚影。
一个只有着隐隐约约的人形轮廓的虚影。
人形虚影一出，洪辟念头一动。
一点金光自人形轮廓眉心印堂之中现出。
金光虽微弱，却如同一**日。
这只有黑暗的识海之中，被这一点金色大日点亮，破开了无边黑暗。
金光一现，又有一团玄黑的氤氲之气，自人影腰腹两肾所在位置滚滚涌出。
玄黑氤氲之气涌动，渐渐凝实，化为一团黑水。
黑水一现，本是虚幻只是轮廓的人影腰腹中，浮现出无数细小的血管脉络。
一丝丝，一缕缕，一寸寸，纠缠交错，竟慢慢织成人身五脏的两颗肾脏。
肾脏成形，黑水顺着不断生长的脉络溢出，所过之处，可见道道血管、经络不断成形。
黑水颜色渐变，终成如大河般的青色流水，汩汩涌入人形上胸，便有肝脏成形。
青水再变，赤红芒光大盛，照出一颗心脏，如鼓跳动。
红光化黄，黄光生白，脾、肺接连形成。
五脏、六腑既成，无数血脉、经络骤然暴增，朝周身辐射，瞬间织出人身实体。
周身骨骼，自脚尖开始，一寸寸出现，直至头顶天门宝骨一出，便将所有神光血气，尽封于体内。
筋膜血肉顺着周身骨骼缠绕而上，一层如初生之婴般细嫩肌肤覆于其上。
自此，洪易观想之相便已初成。
这就是一尊人相。
不是神，不是仙，也不是佛，只是一个人。
却是一尊完美无暇的人。
哪怕只是一道肌肤纹理，似乎也充斥着某种难以言述的美感与玄秘。
那张脸上，更是眉目如画，如刀削斧凿般的线条，没有一丝瑕疵。
这容貌，分明就是“陈亦”自己的脸。
只是更加完美，更加无可挑剔。
人相一成，洪辟身躯突然猛地一颤。
眉心印堂金光突现，似有一个若有若无的人影从中一跃而出。
洪辟只觉一瞬间的天旋地转，睁眼便见一个六七岁模样的小童端坐在地。
小脸庄严，颇具宝相。
“这便是神魂出窍？”
本尊一向修的是武道，虽炼有几具宝相金身，却终究有些不同。
这种感觉还是很有些新奇的。
虽然只是观想一尊人相，但这尊人相，却是他总结了道经之中，种种观想法门最精深奥妙之处，又以本尊精晓万法的通明智慧，才能观想得出。
莫说别的，只说这人相形体。
本尊曾于七绝山造化世界中，见得一只玉手与一柄拂尘，与那只猴子相争。
其中那只玉手，便是他所见过的除灰幕外最神奇之物。
一只完美到无法形容的手。
似乎天地乾坤，万物生灵，都是遵从这只手的某一部分、某一种韵律、某一分气息，而造化诞生。
洪辟借是摸拟了这只手的神韵，勾勒出了这尊人相。
实际上，他还有更好的选择。
他更想模拟的，是须弥空间之中，那只恐怖的大手。
每次抽奖，都会出现的那只大手。
只是他发现，自己根本无法想象出那只手哪怕是一分一毫的纹理。
强行去想，也只会想到那只手散发的恐怖气息，还险些被震得神魂破碎。
他哪里还敢继续？
不过如今的成果，已经让他很满意。
洪辟低下头，想要看看自己的神魂的模样。
却发现一片虚无。
这才反应过来，神魂之物，无形无质。
只是因为“我意识”到，“我”才在。
也只有神魂，才能“看”到神魂。
有一句话很适应在神魂之上：我思，故我在。
只有在修到“显形”境界，神魂才凝聚出真实的形态，被人眼所看到。
洪辟观想的这尊人相，目前看来，并没有什么惊天动地的神威。
独有一样，就是能令他的神魂，甚至肉身，都慢慢地往这尊人相靠。
换而言之，就是不断地朝着最完美的方向蜕变。
只这一点，便已足够。
至于其他的，他自可以通过修炼得来，举手投足，神通自具，又何必假求？
何况这尊人相，只不过是他构想中的观想法门的基础。
等日后逐渐完善，自然会生出种种神妙。
尝试了神魂出窍的新奇，不过片刻，洪辟便将神魂归窍。
念头转动，种种法门如流水般淌过。
他的神魂也在不断地凝炼、增强。
不知不觉，已是一夜过去。
洪辟神清气爽地走到石洞外。
幽谷之中，一群小狐狸已经如人般站立，排成一整齐阵列。
哼哼哈嘿地会展四爪，如同人打拳一般。
动作整齐划一，凛凛生威。
“先生来了。”
那老狐小跑着过来，人模人样，正正经经地给他行了一个礼。
洪辟摇头：“老狐，你不必这么多礼的……”
“礼不可废！”
老狐正色道，忽然发出一声：“咦？先生……似乎有些不一样了？”
洪辟笑了笑，却没有接话。
自然是不一样。
这一夜之间，他就直接跨过了定神、出壳、夜游、日游、驱物、显形、附体，七大道术境界。
只差一步，便能打破生死屏障，成就鬼仙。
这是无数人终其一生，也未必能达到的境界，他只是一夜，便从一个从未修炼过道术的人，便成了接近鬼仙的道术高手。
惊世骇俗，骇人听闻！
传了出去，没有任何人会相信。
只会当说这话的人是失心疯。
“对了，老狐，我有件事要与你说……”
他来此世，最重要的原因之一，就是让本体的肉身与神魂达到极致。
以极致的积累，晋升太乙之境。
或许有一线机会，能让他晋入太乙时，便能窥视到一丝大觉、甚至大罗之妙。
这个世界，无疑是最合适的。
此世的修炼之道，泾渭分明。
将修行比作苦海行舟。
世间即是苦海，肉身即是载人的舟，神魂即是那舟上的人。
修行的极致，便是登临彼岸。
肉身之道，从锻炼皮肉筋骨，内脏骨髓，到换血重生，蜕变人中之仙，再到血肉重生、粉碎真空。
从基础，到化凡，再到不可思议之境。
明明白白，极为扎实。
如此清晰坚固的一条修行之道，是此世无数纪元之中，无数先圣先贤总结、升华出来的智慧之光。
也是陈亦前所未见的。
与之相对应的另一条炼神之路也是如此。
内壮神魂，到达极致，又以天地之力，雷霆淬炼，使神魂生出不可思议之神。
一个念头，便能化成实质，亘古永存，其光辉便连太阳与之相比，也不过是米粒之光。
神异之处，更是不可想象。
这两条道路，都是已经升华到极致的道路。
但“陈亦”已有自己的道，不可能照搬。
所以便有了“洪亦”降世。
只有将道路都走过，他才能将其精华，融入自己的道中。
道术，武功，缺一而不可，当齐头并进。
数月时间修习武功，已经稍具自保之力。
如今也该顾一顾另一头。
快速地翻阅道经，不过片刻，便将其中经文要义印入心中。
种种关隘于心中流淌。
便是其中隐含的一处处陷阱，也被洪辟看破。
对于智慧通明的他来说，这些陷阱，根本不足虑。
如这道术第一关，定神。
凡人有种种杂念欲情，想要定住心中之神，如同要降住心中顽猿，定住意中奔马，若无长时间的苦功，绝难为之。
依照经中所述，还需要种种繁复的方式，以辅助人达到定神之功。
如沐浴、洗手等繁琐礼仪，以正心中庄重，又要诵念经文咒语，通过复杂的手势，来引导心神正念。
洪辟却是通通都不需要，他睁着眼睛都能随时入定。
入定之后，便是神魂出窍。
这才是这部道经暗藏的恶毒所在。
凡人的神魂何其弱，若无躯壳庇护，便如风中之烛。
风稍大些，便瞬息而灭。
即便侥天之大幸，没有立时魂消身死。
也必定要生一场大病。
若得不到及时的医治，便会在往后的日子中，一天天消瘦、衰弱，最终还是会死。
只不过是临死前，还要遭受一翻大病之苦。
而依照这道经中记载，只有神魂出窍之法，却没有记载出窍之后，如何保护神魂，又如何避免无处不在的种种凶险。
若练不成功便罢，若成了，反倒是取死之道。
其恶毒用心，昭显于表。
大乾当初编纂出道武二经，先是刊印天下，而后又收拢回来销毁。
若是有人私自藏留，反倒是正中其下怀。
能偷偷摸摸靠着经书就练成的人，不说天纵之才，说是一时俊杰却不为过。
但大乾就是废掉你这些不听话的俊杰。
只有老老实实遵照朝廷之令的愚民，才是他们需要的。
仅仅是这种做法，就令洪辟对这个朝廷好感全无。
洪辟虽觉醒了一丝真灵，但这神魂却也依然是凡人，经不得风浪。
贸贸然去练，恐怕也要中招。
好在他在这大禅寺十数万册典籍中，也窥得了许多玄秘。
也知晓神魂出窍之时，要如何自保。
最简单的方式，便是点燃一根檀香。
香火可护神。
此神，是人心中之神。
神之一物，本就是应天地、人心而生。
庙宇中纵有供奉真神，便也是聚万民心愿而生。
洪辟从一旁的石格中拿出两根檀香。
这幽谷中的狐狸，也有修炼道术。
曾于大禅寺被毁时，从寺中盗出许多东西。
这檀香自然也有。
大禅寺的香，和别处的也不一样。
非但用料珍奇，而且还是陈年宝香。
大禅寺当年香火何其鼎盛？长年有香客信众供奉朝拜，寺中许多物事都受到香火沾染，人心祈愿浸沁。
凡物也能自生不凡，凡香也成了宝香。
这檀香一点，便是寻常的邪异也难以侵犯，护得神魂平安，再简单不过。
洪辟点燃一根对寻常人来说千金难买的宝贵檀香。
青烟袅袅，凝而不散，如螺旋状缓缓盘旋而上，渐渐扩散。
一股淡淡的奇香便弥漫在石洞之中。
洪辟才慢慢回想着道经中记载的种种法门。
“宝塔观想法，白云观想法，祖师观想法，甘露观想法……”
这部道经总纲天下修道之术，自然不止记载的一种法门。
其中的种种观想法门，就是修筑神魂的根基之法。
一般人别说修炼，一开始便要在这许多法门之中迷惑，不知该如何选择，前瞻后顾，先就埋下了祸根。
这又是道经中暗藏的一处陷阱。
洪辟有着前世智慧真性，却是短短片刻之间，就将这种种繁杂的法门归纳理清。
观想法门虽繁杂，却能尽归于三种法。
一为外景，二为内景，三为秘景。
所谓外景，便是天地宇宙，乾坤万物，或日月星辰，或草木竹石，或走兽飞禽，山川河岳，先贤先圣，一切种种外物在之象，都囊括其中。
如道经中的宝塔观想法、白云观想法，皆属此类。
前者以神念观想己身拾级而上，登临高塔，于塔顶之际，天地辽阔，两脚发虚，鼓足勇毅之气，一跃而起，神魂便破顶而出。
此法是道经这宫，最简单，最基础的一门法门，却也是最安全的一门。
外景之中，还有一种法门较特殊。
乃是回溯时间，逆流而上，观想过去之自己，也是一种外景法。
道经中有一种玄婴观想法，便是观想记忆中最幼时的自己。
人之初生，最为纯净。
能观想得越早，神魂就越发容易凝炼。
若能若想出初生之婴，便能将神魂凝炼成一尊玄婴，有种种神妙，端的是神奇无比。
外景为人身之外，而内景，自然是人身之内的景象了。
五脏六腑，皮肉骨血，都属此列。
如道经中的甘露观想法。
便是观想意念如神光，下照两肾，肾中充满黑水。
再往深处，便是观想肾中黑水汇聚后腰命门，导入肝脏，此时黑水变为青色，似大河之中的清水。
再以神意导青水入心，凝炼成赤色之气，绽放红光，于体内遍照。
此后再引导赤气红光，再经周身穴窍，经脾脏又渐变金黄之光，于肺脏之中，提炼为纯白之气，白气再化作甘露，便算功成。
此甘露有种种神妙，能滋润神魂，反哺肉身。
还有秘景便较为特殊。
大多是以先贤先圣为观想之相。
也有一些乃各门各派之中秘传的观想法。
如其先祖祖师，或某种圣物、图腾。
此等法门，非得是门中师徒相承，手把手地传授不可，所以以“秘”称之。
无论是外景内景，抑或是秘景，都不是随随便便瞎想就叫观想。
每一种观想之相，都有相应的法门。
这部道经也不愧称为道经，想是编纂此经的，都是道门中人，内中记载，尽是玄门道法。
洪辟倒没有什么崇佛鄙道的观念，本尊虽得的是佛门传承，却也是涉猎万法，更已修成道门元神。
只要能为其开辟大道提供资粮积累，无论佛道，抑或是百家之法，都是良法。
但他毕竟最擅长的还是佛门之法，更有佛门无上传承，却也没有必要舍长而取短。
所以，这道经中所载法门虽繁，对洪辟来说，却尽都不足取。
那部中，也有一尊弥陀佛的观想之相。
观想此佛，可将神魂修成过去永恒，万劫不坏的弥陀金身。
洪辟也是不取。
他要的，是铸下不朽的根基，开辟前古无人的大道。
前人之道，可法而不可效。
在袅袅青烟之中，洪辟在意识之中勾勒出了一个虚影。
一个只有着隐隐约约的人形轮廓的虚影。
人形虚影一出，洪辟念头一动。
一点金光自人形轮廓眉心印堂之中现出。
金光虽微弱，却如同一**日。
这只有黑暗的识海之中，被这一点金色大日点亮，破开了无边黑暗。
金光一现，又有一团玄黑的氤氲之气，自人影腰腹两肾所在位置滚滚涌出。
玄黑氤氲之气涌动，渐渐凝实，化为一团黑水。
黑水一现，本是虚幻只是轮廓的人影腰腹中，浮现出无数细小的血管脉络。
一丝丝，一缕缕，一寸寸，纠缠交错，竟慢慢织成人身五脏的两颗肾脏。
肾脏成形，黑水顺着不断生长的脉络溢出，所过之处，可见道道血管、经络不断成形。
黑水颜色渐变，终成如大河般的青色流水，汩汩涌入人形上胸，便有肝脏成形。
青水再变，赤红芒光大盛，照出一颗心脏，如鼓跳动。
红光化黄，黄光生白，脾、肺接连形成。
五脏、六腑既成，无数血脉、经络骤然暴增，朝周身辐射，瞬间织出人身实体。
周身骨骼，自脚尖开始，一寸寸出现，直至头顶天门宝骨一出，便将所有神光血气，尽封于体内。
筋膜血肉顺着周身骨骼缠绕而上，一层如初生之婴般细嫩肌肤覆于其上。
自此，洪易观想之相便已初成。
这就是一尊人相。
不是神，不是仙，也不是佛，只是一个人。
却是一尊完美无暇的人。
哪怕只是一道肌肤纹理，似乎也充斥着某种难以言述的美感与玄秘。
那张脸上，更是眉目如画，如刀削斧凿般的线条，没有一丝瑕疵。
这容貌，分明就是“陈亦”自己的脸。
只是更加完美，更加无可挑剔。
人相一成，洪辟身躯突然猛地一颤。
眉心印堂金光突现，似有一个若有若无的人影从中一跃而出。
洪辟只觉一瞬间的天旋地转，睁眼便见一个六七岁模样的小童端坐在地。
小脸庄严，颇具宝相。
“这便是神魂出窍？”
本尊一向修的是武道，虽炼有几具宝相金身，却终究有些不同。
这种感觉还是很有些新奇的。
虽然只是观想一尊人相，但这尊人相，却是他总结了道经之中，种种观想法门最精深奥妙之处，又以本尊精晓万法的通明智慧，才能观想得出。
莫说别的，只说这人相形体。
本尊曾于七绝山造化世界中，见得一只玉手与一柄拂尘，与那只猴子相争。
其中那只玉手，便是他所见过的除灰幕外最神奇之物。
一只完美到无法形容的手。
似乎天地乾坤，万物生灵，都是遵从这只手的某一部分、某一种韵律、某一分气息，而造化诞生。
洪辟借是摸拟了这只手的神韵，勾勒出了这尊人相。
实际上，他还有更好的选择。
他更想模拟的，是须弥空间之中，那只恐怖的大手。
每次抽奖，都会出现的那只大手。
只是他发现，自己根本无法想象出那只手哪怕是一分一毫的纹理。
强行去想，也只会想到那只手散发的恐怖气息，还险些被震得神魂破碎。
他哪里还敢继续？
不过如今的成果，已经让他很满意。
洪辟低下头，想要看看自己的神魂的模样。
却发现一片虚无。
这才反应过来，神魂之物，无形无质。
只是因为“我意识”到，“我”才在。
也只有神魂，才能“看”到神魂。
有一句话很适应在神魂之上：我思，故我在。
只有在修到“显形”境界，神魂才凝聚出真实的形态，被人眼所看到。
洪辟观想的这尊人相，目前看来，并没有什么惊天动地的神威。
独有一样，就是能令他的神魂，甚至肉身，都慢慢地往这尊人相靠。
换而言之，就是不断地朝着最完美的方向蜕变。
只这一点，便已足够。
至于其他的，他自可以通过修炼得来，举手投足，神通自具，又何必假求？
何况这尊人相，只不过是他构想中的观想法门的基础。
等日后逐渐完善，自然会生出种种神妙。
尝试了神魂出窍的新奇，不过片刻，洪辟便将神魂归窍。
念头转动，种种法门如流水般淌过。
他的神魂也在不断地凝炼、增强。
不知不觉，已是一夜过去。
洪辟神清气爽地走到石洞外。
幽谷之中，一群小狐狸已经如人般站立，排成一整齐阵列。
哼哼哈嘿地会展四爪，如同人打拳一般。
动作整齐划一，凛凛生威。
“先生来了。”
那老狐小跑着过来，人模人样，正正经经地给他行了一个礼。
洪辟摇头：“老狐，你不必这么多礼的……”
“礼不可废！”
老狐正色道，忽然发出一声：“咦？先生……似乎有些不一样了？”
洪辟笑了笑，却没有接话。
自然是不一样。
这一夜之间，他就直接跨过了定神、出壳、夜游、日游、驱物、显形、附体，七大道术境界。
只差一步，便能打破生死屏障，成就鬼仙。
这是无数人终其一生，也未必能达到的境界，他只是一夜，便从一个从未修炼过道术的人，便成了接近鬼仙的道术高手。
惊世骇俗，骇人听闻！
传了出去，没有任何人会相信。
只会当说这话的人是失心疯。
“对了，老狐，我有件事要与你说……”